唔知仲有冇人有睇依個blog la = =..

不過咁岩今日係24號而我又醒起好似要上篇文...

文就懶得打 不過頭先見到則新聞想分享一下

「火爆父子」大鬧將軍澳 醉父毁巴士打途人 8歲子粗口罵記者

http://hk.news.yahoo.com/article/091123/4/fbia.html

今日既測驗講到祭祀 入面我寫左話祭祀係家庭教育的一種

不說火爆父子的行為，我唯一想講既就係孩子的成長絕對與家庭有莫大關係

"有其父必有其子"，但係今次可能"虎父無犬子"會比較適合xd

報紙?! 還是垃圾紙 ??

剛看了網上討論區的熱帖，看見了憤人的報紙。不是因為報紙的內容，而是頭版的標題。
那標題是 慳電膽收皮，究竟是現在的風氣如此，還是大學的教育錯誤呢？

不要暴力民主

http://hk.news.yahoo.com/video.html?url=/091014/11/eoo6.html

http://hk.news.yahoo.com/article/091014/4/eola.html

雖然想訓覺，但係更加想之前同大家分享一下依一則新聞。

相信大家都知道今日係發表施政報告的日子，而泛民亦早有準備，表明會在會場內進行抗議。擲物件的事已經不是第一次，但如此的做法明顯是他們並冇覺得有問題存在。

香港的立法會，已經開始浮現非理性討論的事件，依家發生既係遠距離射擊。但如此繼續下去的話，立法會退化成台灣式近距離攻擊的時間不遠已。

記得曾經看過英國下議院的討論情況，雖無舒適的坐位，但亦無激烈的行為。身為中學生，或許我沒有能力評論那種立法會對香港有好處，然而我相信我有權利表達一件事：我不希望這種無意義的行動，在決定香港未來的地方出現。

剪報評論

　　自由和規範是根本性相對的。當然，對一班追求著「創意」和「突破」的藝術家來說，自由是他們一直所憧憬的，自由度愈多愈大愈好，只是過份的自由會衍生很多問題，這裡所提及的當然包含了犯罪問題、社會問題等等。因此，自由和規範之間的拉鋸一直是社會上備受爭議的議題。
　　文章中提及既事件就是一件這樣的爭議。「Ｇ．Ｏ．Ｄ」早前創作印有「十四Ｋ」字樣的Ｔ恤，警方高調介入，引起是次風波的發生。事件中Ｔ恤的創作人打著「創作自由」的口號評擊警方的做法不當，然而引起筆者疑惑的是：這Ｔ恤真的是創意的作品嗎？還是為了嘩眾取寵、別有用心的貨物呢？
　　值得留意的是，所謂「創意」並不是一個「鬥大膽」的遊戲，也不是誰敢挑戰、誰敢「踩界」就可以得勝的比賽。的確，創意有時候也許需要勇氣，但當以「挑戰禁忌等於有創意」這句說話去創作時，請吿知自己：這絕對不是創意的表現！

剪報評論

很多人認為要自由,創作要不受任何限制。但我個人對這種不太認同,我認為生活在社會上,人們就只能被容許在固有的框架上進行活動,其中包括創作。
我認為任何事都應該取一個平衡點,創作空間沒錯是重要的,它並不應該過份被限制。但何謂不過份的限制呢?我認為在現今法治的社會,以法律作為最那個限制就是取得各方面平衡的做法。在法律容許的範圍之下,藝術/創作等是不應該受到任何的妨礙的。但若果該件作品做出來之後與法律有所抵觸而家判刑的話,我認為完全是該作者自己自作自受。因為他們只是單一方面想著創作不應該受到任何阻礙,但就忽略了整個社會的秩序,風氣等。就如數年前有精品店店主因賣有「14〇」字樣的精品/T恤而被捕一樣,她這種做法完全是無視了自己的行動對社會的影響。我認為身為社會的一份子,我們絕有責任不破社會的和諧。
所以我認為雖然創作的空間,創作自由是需要的,但是並不是就代表可以無法無天,其實還有一樣規則是創作者們應該要去守的。

剪報評論

　　自由創作一向是藝術創作者所追求的，但是一直逃不出道德規範的手掌之中。於是他們便不斷挑戰故有的道德規範，務求能打開一絲缺口，終使其創作可以毫無保留，完全不受束縛。但是，他們這樣的做法是完全妄顧後果的，忽略了對社會的影響。
　　首先，藝術創作應避免觸及社會或文化禁忌。以香港為例，黑社會是不為大眾所承認的，大肆宣傳更是不允許的，是禁止的，是犯法的。但是為什麼偏偏有人要去觸犯這個禁忌?原因很簡單，就是他們缺乏身為藝術家的自覺，漠視藝術對社會的深遠影響。就如「住好D」推出印有黑社會名稱「拾肆K」的T恤，這種完全違反香港社會文化的行為又怎能容忍，必須大力禁止才能減低對社會的影響，尤其是對判斷能力不足的青少年的影響。否則的話，豈不是給了黑社會一個名正言順藉口──以藝術創作為理由，宣傳黑社會。希望各位「玩」文字藝術的人能深思藝術創作與社會的相互關係，不要只顧自己的利益。
　　另外，現時的藝術創作已有足夠的自由度。但是「人心不足蛇吞象」，藝術家追求自由創作的程度已經是盲目的。世界有數之不盡的東西可以成為創作的題材，例如有人可以用毫不起眼的沙來講戰爭的故事。但是他們偏偏不加以發揮，好像不觸犯「禁忌」的事物就不能成為題材。難道是因為他們的創意不足，非要借助這些來掀起話題不可，不然的話藝術創作又怎會這樣愈來愈流於表面。
　　有人會質疑藝術創作自由度受到限制會減緩社會思想的進步，但是我卻不認為是這樣。人的創意在愈是有限的資源底下，愈能發揮得淋漓盡致，創作出劃時代的作品，或是前衛的作品，同樣能推動社會的發展。重要的不是自由度的問題，而是藝術家的創作心態。
　　總而言之，藝術創作需要自由，而這種自由必須要建墓於社會道德規範之上，才能夠為社會文化所包容，成為推動社會發展的一個有效工具。

剪報評論

藝術家擁有創作自由，他們喜歡以不同的型式表達自己對藝術的定義。但凡事也有其底線，如果創作者為求成名，而故意去觸犯社會現有的價值觀來收宣傳之效，那麼用「創作自由」這個理由怎麼也罩不住。

就以早前曾經鬧得熱哄哄的「拾肆K」事件為例，「住好啲」推山一件印有「拾肆K」阿拉伯數目字的T恤，警方隨後高調介入事，引起各個媒體的熱烈討論，直至警方撤銷指控，事件才告一段落。普遍地，社會各界都把矛頭指向警方，認為他們的行為侵犯了藝術家的創作自由。的而且確，警方的做法令人莫名其妙，為何一件T恤需要警方勞師動眾去調查？然而，事件的始作俑者「住好啲」就能置身事外？觀其被警方搜查後所發表的聲明─印上的「拾肆K」阿拉伯數目字是指黃金的成色─就可以明白到，他們的作品確實是「踩界」，而且是故意去觸犯社會的價值觀，至於是想出名還是為求銷量就不得而知。藝術創作應該給予自由，這是無可厚非的。即使藝術作品和社會的價值觀有抵觸，如果這些作品背後包含的是對社會規範的不滿，藉此引起人們的反思，從而去矯正某些不成文的社會規範，我認為這種衝擊可以接受。藝術創作除了是追求美感之外，還具有作為警醒世人的作用，而不是像「住好啲」那樣，以「創作自由」為大條道理，出來的作品卻欠奉內涵。

剪報評論

近幾年來，藝術成為城中熱話，藝術家這個名字也不再陌生。藝術，可謂隨處都是。由一個城市規畫，一座建築物，一張椅子，小至一枝筆，一張卡，甚至是一個設計也可以算是藝術品。

藝術家其中一項關注的是---創作自由。藝術家們都認為，如果創作被規限時，藝術就不能再生存下去。但當創作自由時，又有觸及社會規範之嫌，由「住好D」公司所印的14K T恤被有組織罪案及三合會調查科的警察全部撿走，連設計師、店員、創辦人也被一同帶走。其原因在於14K是某三合會的名字，因為印有14K字樣的T恤有表示自己是三合會成員的意思。然而，這T恤引起社會的極大迴響。

社會的規範，是每個人都必須接受的，沒有人可以例外。不接受社會規範的人，只會被社會批評、淘汰。藝術家不能例外，他們亦需要接受社會規範。但同時間，並不時藝術並沒有自由，沒有創作。我認為只要藝術家的設計擁有其內容，設計的背後有其理由，如諷刺社會等，有觸及社會規範之嫌的作品仍可接受。但相反，只是純粹抱著玩樂的心態的話，那接受的程度就大大降低了。故此，除非是有「心意」的設計，否則也不應觸犯社會價值觀，以免引起公眾爭議。

讀報評論

藝術，是一個無邊無際的區域。

很多時侯，藝術都被權威人士標準化了，一切藝術品的好壞，也是由這些專業人士去評鑑。若他們說好，這件作品會價值不菲；若他們說差，這件作品只會是垃圾堆中的雜物，毫無價值。有藝術家說他們創作了一件新東西，就例如文章中的玩味T恤，評鑑它極富藝術成分，那這件可能在其他人眼中只是普普通通的物品，就成了「藝術品」。

藝術品的定義，是簡陋的，是充滿缺陷的。

當政府部門嘗試把「藝術」收歸自己的控制時，以法律的條文來嘗試規限藝術時，他們得到的，不是一大片來自市民的歡呼，而是藝術家們的群起反擊。藝術家開始注意到自己的創作領域逐漸受到了政府的束縛，他們反抗、他們認為藝術是一直推動社會價值觀前進的因素，所以他們更張揚地利用「藝術」的名義去創造觸犯社會價值觀的藝術品 。我認為當一個人的權限因被逐步侵略而作出反抗沒甚麼不對，但當藝術品不再是備受人欣賞，而是作為戰術的工具，就是一種不值得被讚賞的行為。

文章內有藝術家說「坊間都曉以大義，以道義道德解，這不是錯誤是可以藝術家不是思想家，他們需要自己去發問，去回顧各種社會秩序」，更認為那些話題T恤並不是在試探道德底線。事實上，市民們明亮的眼睛，已能看出這班所謂「藝術家」只是一群以「藝術」為名，創作話題產品，吸引社會各界注意，謀取暴利罷了。這群被商業社會污染了思想的商人，不但在警方事後大肆舉行「藝術展覽」作反擊，更口口聲聲為爭取創作自由而努力。然而，他們或許被金錢弄壞了頭腦，他們在用金錢和市場來定義藝術，他們根本不配當藝術家！

文章說得沒錯，創作不等於「大晒」，應用時也要作道德和法律上的考慮，當然，也要以藝術的標準作出衡量，否則不會獲得社會各界的尊重。

若是一個正常人，行為觸及社會規範時，必會受人指責，甚至要負上法律責任。但若是一個藝術家,他們的創作觸及社會規範時，往往會有特權。故有些創作者，故意觸犯社會價值觀，以收宣傳之效。當然，一些藝術家的創作並非存心觸犯社會價值觀，如一些西方繪畫，常常會畫裸露人體。或是一些藝術家希望透過社會價值觀諷刺一些事物。在我立場，我認為藝術家是不應有特權的。一件藝術品，往往會影響著人民。一件不合道德規範的藝術品，就會對人有不良影響。藝術家不應以此為藉口，任意妄為。
可能會有些人認為一件藝術品應該追求藝術的美感和意義，若時常要考慮道德規範，怎能製作好的藝術品。當然，我知道追求藝術的美感和意義的重要性，但製造一件藝術品時，若不考慮道德規範，後果會很嚴重。在這里讓我舉一個例子，若一個極具領導才能的人，他用他的才能去組織犯罪集團，最後他只會為禍人間。不好好去用一種能力，後果會很嚴重。一個有天分的藝術家，若只製作不合道德規範的藝術品，只會對人有壞影響。
無論是普通人或是藝術家，做事之前都應想想會否對他人有壞影響。藝術創作是應符合社會規範的。

剪報評論

　　創作自由在香港內是很自由的、亦很受尊重的。在一般情況下，只要你的創作沒有觸犯法律就不會有什麼問題。但是當你的創作「過了界」的話，那就要被取回你所擁有的「自由」了。想一想，怎麼又說有創作自由，但又要有規範呢？這樣的自由還算得上自由麼？
　　就我個人而言，創作是在法律的限制下有自由的空間。合法的創作不會受到限制，只有不合法的創作才會受到限制。打個比方，香港是有言論自由的，但是否真的你說什麼都可以？讓我先問你一個問題：如果你在公共巴士上聽到一位人兄很大聲的在交談，不時高叫一兩聲的粗言，更不時說一些有黃色色彩的笑話。你會有什麼感覺？你會否覺得他很煩擾，覺得他說粗言和有黃色色彩的笑話有點兒那個？為什麼你會有這種感覺呢，香港不是一個言論自由的社會嗎？
　　再一細想，原來這個人兄已經對我們做成了滋擾，即使在這個言論自由的社會也會有一些的話是不可以亂說的。這不就是一個自由是受著法律／道德的規範的例子嗎？
　　早前Ｇ.O.D品牌售賣黑社會社團名稱T恤一事，引致滿城風雨。更有一班創作人舉辦了一個名為：『藝術回應拾肆個QK』的展覽，以反映出他們對警方執法的不滿。我中分同意理大設計系講師曾德平所說的話：創作不應有底線不等於『大晒』，應用時也要作道德和法律上的考慮，「必要時應為自己的作品作解釋，若放棄捍衛創作自由的話，不會獲社會尊重。」G.O.D品牌的設計師也未為此事為自己作出解釋，為什麼會有一班人出來為他們辯護？雖然展覽發起人說展覽是提出疑問和參與討論，但明眼人一眼就可看出這班人是在玩禁忌、挑戰法律的界線。這班人真的是在為自己的創作作出捍衛嗎？我倒不覺得他們是有這樣的心。
　　最後，我始終也是覺得自由是有所規範的。事實上自由也是由上頭所放寬給我們的，若我們因自由而破壞了上頭所設的規則，那上頭就有沒收我們的自由的權利。所以，所謂的創作，也得受著社會規範。
　　

剪報評論

　　人生的局限有很多。你想胡亂揮霍嗎？你的收入將會是你的局限。你想在高考中考獲佳績嗎？你卻不得不考慮到天賦、時間等局限。同樣地，藝術家在進行藝術創作的同時，亦必須考慮到社會規範（包括道德、法律等）的存在，絕不能忽略身邊種種的局限。故此，我並不贊同藝術家去無止境地追求藝術創作自由。反而，他們應在既有社會規範的局限下，盡可能善用他們的自由、進行他們的藝術創作。

　　先打一個比方，你可能認為你自己是一個成年人，只要不抵觸法例，就有自由去做任何自己喜歡的東西。然而，你不能夠忘記自己現正身處在學校這個「小社會」裡，你的身份就是學校內的學生，必須遵循學校所訂的規則，不得違反。你認為你有吸煙、喝酒的自由嗎？對不起。校規局限了你不得在校園內吸煙、喝酒，你就絕不能在這個「小社會」裡做出這些行為。

　　當然，藝術創作亦不例外。在這個大社會進行藝術創作，亦必須面對著社會規範的局限。

　　早前在電視上播出的吉百利巧克力的「戚眉」廣告，被不少家長投訴，認為會「教壞細路」。然而，廣告設計者則表示「戚眉」這動作是一種表達快樂、開心的方式，這正是該廣告片希望表達的訊息。先不談這些投訴是否合理，但我們不得不承認的是：家長的意見，的確反映了社會上一些人的道德價值觀。這些道德價值觀繼而構成了對藝術創作的局限，壓抑了藝術創作的自由度。只要局限存在，藝術家便不能忽略。

　　及後，廣告商還是決定將廣告停播。（雖然在我打這一篇文章的期間，又看見新一輯的「戚眉」廣告在電視上播映 = =…）可見，不合乎社會道德規範的藝術創作，最終還是會被淘汰。

　　所以，我還是認為藝術家不應該，也不能無止境地追求所謂的藝術創作自由。在社會規範的局限下盡展所長，才是他們應做的事。

藝術與自由

藝術，大致分為西方藝術與東方藝術(免得被人認為大中國主義)。香港的藝術文化可算以西方藝術為主，以文字、圖象以傳達意思或更深一層的教化。

是次藝術創作的觸禁，令執法團隊高調搜查涉案店舖，令一大群藝術家思索藝術創作與社會規範怎樣和平共處。本文將會以兩個層次去探討有關問題。

其實藝術家盡力要求自由是無所厚非的，每當靈感湧至，想將腦裡想所以各種方式描繪出來，但可惜受到社會規範或道德，就將靈感抹殺了，就可惜了。自由的確對任何人重要，特別是藝術家，創作空間全建基於自由的闊度。不過，事實永遠令人難堪，不時藝術家以創作為名，挑戰社會人士、普羅大眾的底線，令自己陷入兩難的局面。常言道：「面是別人給，架是自己丟。」，應用在藝術家的話就能改為「自由是別人給，同時是自己丟。」權力和義務是互相牽制，藝術家應從此明白社會的規範和自己的工作如何息息相關。。

第二，我想說藝術家應如何保障自己興社會。眾所周知，藝術品在不同的場合是有不同的用途，例如海報、口號在二次大戰中比利用為吸納群眾支持的方法或是手段，文字書本在中國古代亦有道德教化的作用。從而得知，藝術品是能將藝術家思想傳播的物品，但偏偏有人接受別的訊息。在這次報導中，「住好D」就將某黑社會社團的名字印在T恤上，但究竟所謂的藝術家有沒有考慮過其作品對公眾有什麼影響呢？會否真的有人會受到T恤上的字而深入了解香港黑社會文化，導致思想混沌呢？其實，無論是任何一個工作，首要項目都不能對公眾人士作出負面的影響，我相信這亦是法會的規範。

藝術的未來可能會走得更深更闊，藝術家或藝術工作者如何才能在自己的工作與社會的規範取得平衡點，這才是現在迫切要解決的問題。

《蠟筆小新》2

睇到關公講到蠟筆小新，我最近亦留意到相關的新聞，但係其著眼點係指向傳媒。

錯登《小新》作者照 兩岸傳媒全中招

http://hk.news.yahoo.com/article/090922/4/ecor.html

依家互聯網的普及，當然係一件好事。從此做報告的時候有資料可參考，有意見的時候可以係網上發表。但係互聯網都有一個大家已知的問題：資訊的準確性。

錯登作者照可以話只係一件小事，但其實亦令傳媒驚覺一下自己作為傳播新聞的重要媒介，係咪應該較為注重資訊的來源呢？現今社會資訊流通的速度實在令人食不消，傳媒在同時間要處理如此大量的資料也一直承受重大的壓力。上網搵資料在所難免，但相信傳媒應在使用資料前，確保其可信性。

依位相信係大家睇完報紙後，臼井儀人的模樣

但係依位應該先係真正的臼井儀人(希望係 = =)

剪報評論

藝術本身可說是一門極之自由的類別，我們很難去將藝術所包含的類別縮小。由一幅照片，到整棟大廈都可以說帶有藝術的成份。若要討論藝術創作如何面對社會規範，我想我們可以先從另一處入手：藝術如何融入社會之中。

先不說外國的藝術，在香港要令藝術在社會中生存，總是離不開一個字：錢。有人的存在才會出現藝術，但藝術家亦有賺錢養活的需要。當然，並非所有藝術也與什麼生物邏輯層等的事聯繫才會現身社會當中，但相信大部分藝術品最後也會與錢掛鉤。藝術的價值有一部分視乎評鑑者的文化背景及其價值觀，而當涉及到社會時，其評鑑手法隨了該社會的文化因素外，社會上法律、道德等社會普遍認同的事難免會參與其中。

藝術要在社會生存，除了其美感受到別人欣賞外，還要看是否接納那類藝術。以過往的書展為例，大衛像被評審為不雅物品，除了是因為有人不接納這一類藝術尺度外，還要經過什麼什麼審查處的評定才能成立。而最後在社會上引起如此廣泛討論的原因，就自然是由於社會上很多人對此事的道德標準有異吧。事實上，我對此事亦不以為然，自問18年來，從來沒有想像過大衛像有不雅成份，只能感嘆中西方的文化差異可到如此地步吧。

藝術尺度在香港早就引發過不少爭論，說要畫條清楚的分界線看怕亦是沒有可能。只怕將來再發生類似事件時，會是又一次的成為爭論題目吧。

近日,各界人士對藝術自由十分關注;家品公司「住好D」年前推出一件印有「拾肆K」字樣的T恤, 警方旋即扣查該批服裝, 並帶走了在場的店員及設計師調查。此舉掀起社會極大爭議, 究竟此行動是否侵犯了藝術創作自由呢?

藝術是作家對情感的表達,透過不同媒介表達不同情感;就像以畫作表達喜怒哀樂、以雕塑,音樂,詩歌來表達不同情感。而就是次事件而言,家品公司「住好D」的設計師也是利用他的作品-T-shirt來抒發情感,但以黑社會標記「14k」來抒發什麼情感呢?近年來,不少設計師也喜歡故意抵觸道德和法律規範,挑戰社會來彈起各界關注,以收宣傳之效。有人故意用粗言穢語、色情字句和圖片等滲在作品當中,但未必旨在抒發情感。這樣周而復始,設計師就有共識,認為作品抵觸道德和法律規範就能引起社會關注;繼而敗壞社會歪風,樹立不良價值觀。

無可否認,作家應有藝術創作自由,他們有權利將自己的作品發佈,與他人分享。過分的監管會扼殺他們的創作空間和自由,給予他們不公平的對待。但除了政府要退讓一步,允許帶有敏感字眼的作品發佈外,創作者也需負起責任,多加一些描述、解釋在作品上,避免有不必要的誤會,與色情物品、黑社會和暴力等混為一談。

剪報評論

藝術是表達個人意見的其中一個途徑，同時藝術家最重視創作自由，這樣他們才可以真真正正表達到自己對不同事物意見，包括不滿，就好像作家寫文章抒發自己既感情一樣。而隨著時代的轉變，人類的思想亦有所改變。有某些創作者，故意創作一些作品觸犯社會的價值觀，以收宣傳之效。同時卻引起社會上不同人士的爭議。

就以最近發生的事件為例，首先＂14K＂事件，警方為了防止黑社會的勢力增長，檢走了整批T恤，還帶走設計師，店員創辦人。很多人認為警方這件事上所作的很不合理，從而引起很多社會人士的爭議。其次周秀娜拍攝的沙灘比堅尼泳裝廣告，被投訴意識不良，教壞小孩。兩件事上，T恤及廣告同是藝術創作，但卻有截然不同的回嚮。

個人認為，藝術是用來表現作者對不同事件的感受，在這方面，藝術作品是不應該受到太多規範，因為有些作品的確可以令社會大眾反思自己或社會的缺點。但是對於一些以創作自由的＂手段＂來觸犯一些社會公認的道德標準，從而達至宣傳之效，就必須要受到規範！

政府不應對藝術創作有過份的規範，始終創作自由對藝術家來說是非常重要的。若對藝術作品有限制，藝術家便不能表達他們的意見，這就跟限制香港的言論自由沒大兩樣。但是藝術家亦不應該時時任意的挑戰一些社會大眾普遍認同的道德標準，特別是針對一定以達到宣傳目的的創作，因為這些藝術品是可以直接敗壞社會風氣。

閱報評論 - 創作自由?

　家品公司「住好D」年前推出一件印有「拾肆K」字樣的T恤, 掀起社會極大爭議, 警方旋即扣查該批服裝, 並帶走了在場的店員及設計師調查。此舉引起不少藝術創作人士不滿, 認為這是對藝術創作的打壓, 直接扼殺創作自由。

　在我眼中, 藝術是情感的投遞, 透過藝術作品我們可以表達很多不同的訊息, 例如情感, 故事, 甚至是對身邊事物的控訴。 的而且確, 藝術家能創造出一件又一件巧妙的作品, 全賴其天馬行空的創意, 亦有不少藝術家會以這方式引起關注, 諷刺時弊。然而, 這件以黑社會名稱作賣點的衣服, 想表達的訊息又是什麼?

　早在古代, 中國人便以曲, 詞等藝術作品作教化之用。有云禮樂一體, 當時的樂曲, 詩詞並不是單單用作消遣娛樂, 而具道德感化, 政治教化之效。但時至今天, 藝術創作的本義已或多或少變了質。多少"藝術家"以藝術創作為名, 圖利為實, 一再利用社會大眾給予藝術創作的自由, 大條道理地敗壞社會風氣? 不少所謂"藝術作品", 設計的目的只為嘩寵取寵, 賺取金錢, 甚或刻意挑戰社會的道德規範及法律底線。藝術固然要尊重, 及給予適當的空間, 可是這樣的作品, 非但沒有意義, 更會影響社會風氣, 擾亂社會秩序, 實不應推崇。

　人們都追求自由, 然而過分的自由便是放縱。道德, 法律等的存在就是用以規範我們的行為, 維持秩序, 我認為藝術創作不但不應例外, 更應更加小心處理。因為藝術品會展現人前, 潮流物品及服裝更是會直接影響到青少年。若不好好加以約束, 潛移默化之下, 必將對人們的價值觀帶來負面影響。而近年來情況更是每況愈下, 黑社會名稱T恤只是冰山一角, 街頭充斥著的是祼露的少女/藝人圖案, 這或多或少是過多的自由度所致的。 意識不良的圖像, 印在T恤/欖枕/浴室用品上便變成不應受規限的創作, 各位認為這樣合理嗎? 我認為若創作者們不懂得自律, 好好珍惜社會大眾給予藝術創作的包容的話 , 適量的管束確是必須的。

讀報評論

藝術是一種自由創作, 當藝術家的作品遇有觸及社會規範時,卻少不免會引起爭議。更有一些創作者,故事觸犯社會價值觀,以收宣傳之效。對我來說,創作並不應存有局限和底線。藝術本身就是要去顯露社會問題,有些藝術家會透過創作品去表達情緒,或對社會的控訴,推進社會價值觀的前進。

以近日印有「拾肆K」字樣的T恤被警察檢走事件為例，該創辦人指控警方認為藝術並不應和政治拉上關係，藝術工作者只是對某些事情作出聯想，繼而創作才會演化出一個多元化的城市。警方愈是遏止藝術的創作，並未代表「拾肆K」T恤的創作會消失。這會令香港的藝術創作者的創作空間受到規範。藝術本應沒有底線，如果樣樣被局限，就不能開創一個新的天地。

在「拾肆K」事件中，警方認為該T恤會令黑社會的風氣助長，然而很多人卻認為這是香港的文化，我認為警方不應把只印有「拾肆K」的T恤檢走，這樣便會局限了香港人的創作。

讀報評論一

藝術有創作自由，社會有道德規範，它們彼此是互相牽制的。我們不可處處顧慮社會普遍價值觀而扼殺創作自由，亦不可只在藝術世界中天馬行空而肆意跳脫出社會規範的框架。如何在兩者中取得平衡，正是關鍵。

以早前「住好D」（G.O.D）推出的一件印有「拾肆K」字樣的Ｔ恤為例，創作者聲稱他的創作不是在「搞事」，只是在顯露社會問題；他更指出若沒有藝術創作挑戰社會，試探道德底線，太過循規蹈矩的生活只會太沉悶。然而，挑戰也是有目的、有底線，並且需要顧及後果的。故意藉藝術創作為名去挑戰法律，理由何在？明明知道「拾肆K」等一切有關黑社會的名號是法定不可明示，為何偏要知法犯法？還有，當這款「拾肆K」Ｔ恤當真掀起熱潮，令青少年爭相仿傚時，這荼毒青少年以及擾亂社會跌序的罪名，又該如何擔當？

藝術當然有它的價值。它可以是一種別樣手法去嘲諷社會的一些價值觀，引起公眾關注及反思，例如諷刺政治的漫畫等，以暗喻的手法提出對社會的質疑。可是，這種藝術的用途不能被濫用，成為挑戰社會規範的武器。現今社會講求的是法治精神，而法律可以被質疑，卻不可作為閒作無事用來挑戰一下的消閒品。當有人「踩過界」觸犯法律時，卻以「我是在搞藝術，是在引起大家深思！」為藉口，拿著「創作自由」這雞毛當令箭，那就實在是荒謬了。

故此，藝術創作和社會規範也應給彼此各留一些空間，不可過份僭越了，如此才能相輔相成，讓藝術和社會價值觀的層次進一步提高。

剪報評論

　　無可否認，藝術需要創作空間。換言之，創作需要自由空間。可是，創作所謂的自由空間到底有多大？範圍有多廣？相信各位藝術家都懂得自律，知道什麼是過火，怎樣會過火。而我認為，藝術家追求創作自由之餘，應顧及藝術品的社會地位，總不能觸犯社會價值觀。

　　要知道，藝術品足以影響社會風氣。如果有藝術品意識不良，觸犯社會價值觀，那自然會變壞社會風氣。例如，一個全裸女性形狀的水樽，售遍整個社會，那些心智未成熟的孩童看到赤裸女性形狀隨處可見，可能會誤以為這樣是沒問題的，但實際上，這樣會影響孩童的心智發育，灌輸錯誤的訊息。而且，一件印有「十四Ｋ」字樣的衣服，大眾或會誤以為「十四Ｋ」是一些有意義的「東西」，人們可能為了跟隨潮流而穿，甚至崇拜「十四Ｋ」，縱使他們不知道什麼是「十四Ｋ」。

　　藝術品亦會影響社會形象，會代表著該社會，如果藝術品觸犯該社會價值觀，那便會向外界表達錯誤的訊息，例如甲國家有很多含有色情成份的藝術品，那甲國家給人們的形象就好像充滿色情不雅，而事實上，甲國家的社會價值觀其實不是那麼開放。那麼那些藝術品便傳達了錯誤的訊息。

　　正正因為藝術品在社會中有著重要的地位，對社會有著深遠的影響，而且具有代表性，所以藝術品更是不應該胡亂創作，至少不能觸犯社會價值觀。政府也因此訂立一些規限，以防一些太過火的藝術品，影響社會風氣，影響社會形象，影響社會大眾。

評論

藝術一向講求的都是自由，假若受著不同方面的限制的話，我相信藝術的存在意義將會有所歪曲。但，這是否等同於藝術家能妄顧社會的規範、法律的條文而任意創作呢?近年，一件又一件自稱藝術品的作品都衝著社會上一些敏感題材而來，甚至在挑戰法律的底線，不禁令人開始質疑藝術是否已經變質。前年十月，GOD推出了一件印有「拾肆K」字樣的T恤，由此字樣跟某三合會組織的讀音相同，因而於社會上牽起激烈的討論。有些人讚嘆創作者的膽識，敢於挑戰社會各界的界線;有些人則猜疑創作者背後的動機。據報章報導，設計師、創辦人等等有關方面於被邀作協助調查後，均聲稱自己只是源於個人靈感而創出一件印有「拾肆K」字樣的「藝術品」。此話一出，令我不其然回想何謂「藝術」。難道藝術就等同挑戰法律、與社會規範對衡嗎?究竟是新一代的人對藝術的理解有所改變，或是所謂的藝術家濫用藝術之名以惹人注目呢?對於「藝術家」所要求的創作自由，在我個人而言，我認為是需要的。我認為社會必須給予適當的自由度，藝術才得而生存。但隨時代變遷，藝術已變得粗製濫造，現時隨便一件作品，加上一個主題，就變成了一件藝術品，創作者亦搖身一變當了藝術家!但，藝術的本意真的是這樣嗎?假若是真的話，「藝術」一詞未免有點被蒙羞吧!希望在得到自由的同時，藝術家應以自律維護珍而重之的自由，以捍衛幾千年來備受尊重的藝術文化!

老中青的震撼

這不是一篇閱報剪評，只是對生活瑣事的後感，碰巧又是22號的日子，才順手post上來。

失蹤多日的漫畫《蠟筆小新》作者臼井儀人，在20日晚間被證實死亡，日本警方確認在群馬縣荒船山山崖下發現的屍體，是51歲的臼井儀人。臼井儀人本人行事相當低調，不過他畫筆下的「小新」可是言行大膽，也形成鮮明風格；而根據曾目睹臼井儀人的人表示，「臼井本人長得『跟小新的爹』很神似。」

被戲稱「最無恥小孩」的《蠟筆小新》，是日本長壽卡通之一，搞不清楚狀況出包闖禍、老愛繞著辣妹打轉的無厘頭劇情，總是能讓大家笑開懷，而一手創造《蠟筆小新》的臼井儀人卻不幸因山難而身亡，趕不上明年兒子小新的20歲成年禮，據傳臼井儀人屍體被發現時，臉部嚴重損傷，全身骨折。

據了解，明年是《蠟筆小新》出版20週年紀念。出版社早已跟臼井儀人討論慶祝小新「成年禮」的方式，不料，臼井儀人沒能看見兒子小新成年，就發生憾事。

1990年他推出漫畫作品《蠟筆小新》連載，且改編成動畫，不但走紅日本，在台灣、香港等華人地區也相當受歡迎，還威脅到當紅的《七龍珠》。台灣出版界在1992年引進《蠟筆小新》，到2005年為止，每一集至少超過20萬本，後來雖因為網路發達，但每一集也有8萬本的銷售量。

臼井儀人曾透露，當自己還在當清潔工為生活打拼時，腦中便開始構思《蠟筆小新》；他指出，「以小孩來說，做成人的行為，大家較能接受」。漫畫中的小新言行大膽、搞怪，而臼井儀人本人卻相當低調。根據曾目睹臼井真面目的人表示，「臼井儀人本人長得跟小新的爹相當神似。」

不知道大家在知道這位蠟筆小新之父的罹難，有何反應呢？大多數人都像我一樣，知其書而不知其作者，因他是一個極為低調，成名後亦不像別漫畫家以名售錢。

但我所說的並不是這個，而是書中的蠟筆小新。我由小開始觀看蠟筆小新的動畫，當然記憶不是非常深刻，只記得小新的咸濕、妮妮的暴力小兔還有阿呆那條長長的鼻涕，最重要的是生動萬分的笑料，陪伴著我的童年。說著童年，更不少得當年熱門萬分Gameboy的蠟筆小新RPG遊戲呢！不知道你們又有沒有像我這樣與小新一起渡過呢？

直到近年，互聯網的發達，令我得到不少與"網友共同研究字幕與交流的機會"，試看了多套蠟筆小新的劇場版。不得不說的是，人越大所看到的事越不同。我看的蠟筆小新近年來已趨近人生道理的方向，反而笑料卻減少得多。我並不得說不好看，我想說的是看近年的作品，更能深入了解各個人物的性格，更能與我們產生共鳴。家庭觀念看得很重的20歲小新，正好與社會青年形成一個對比，無疑這是一個反省的機會。

經歷了20載的蠟筆小新就像我們的朋友，如今小新之父的離去，不知道會怎樣影響蠟筆小新的未來，抑或是小新應何去何從呢？

中文剪報

藝術一向講求自由，藝術家往往會以大膽的作風去表達自身意念。在其創作的過程中，難免會觸及社會規範，引起爭議。有人會批評創作人喊著「藝術」的口號，濫用了社會給予的「自由」，破壞社會跌序。而我認為，藝術創作不能夠死守社會規範，否則只會失去存在意義。
前年的十月份，一個本地品牌因出售印有黑社會名稱的衣服，而被警方撿控。此事不但轟動了整個藝術界，亦同時喚起了社會對「藝術規範」的反思。我認為藝術作品其中一個主要的意義，在於其反映的社會問題。由古到今，許多藝術品都擔當了反映時事的角色，讓後人有認識歷史和民生的機會，為人類的發展帶來了深遠的影響。正因如此，藝術創作往往與社會走態背道而馳。社會追求進步，但藝術就像一面鏡子，照出了它身上的瑕疵，顯露了社會問題。因此藝術創作難免會觸犯規範，社會愈禁止﹑遏制，它愈要走另類風格突顯問題，諷刺時弊，賦予人們反思的空間。例如外國時裝品牌 Benetton經常透過廣告探討愛滋病和種族岐視等問題，為社會帶來進步的動力。
若果藝術創作需要處處遵從社會規範，這跟阿諛奉承的下屬去討好上司有何分別？若到如斯境地，只能說一句：藝術已死。

評論

本地不少藝術家追求創作自由，不時創作一些觸犯社會價值觀的作品，為的可能是要引起非議以收宣傳之效，又或者是挑戰社會固有價值觀，讓一群循規蹈矩的香港人多一點反思空間。

就好像兩年前，家品店『住好d」推出一系列以十四k為材的產品，除了引來社會廣泛迴響，更令警方大為緊張，要對該店展開調查。雖然事件最後告一段落，但這家家品店無疑是事件的贏家，因為事件大收宣傳之效。即使產品設計師高呼要有創作自由，但創作自由是否就可以凌駕一切，包括法律和社會道德價值觀呢?

我認為藝術作品背後一定有其創作理由，可能是表達作者內心感受又或是進行政治諷刺，但不應該「踩過界」，使用粗口諧音或黑社會名稱為創作題材。一件創作如果是想要公開讓人欣賞，無論其藝術價值高低，都有一份社會責任向人們進行思想教育。它可以挑戰社會固有價值觀，但看過這些作品的人會怎麼想呢?一些年輕人會否認為這些「踩過界」的作品的意思表達是平常的事，而令他們以為日常生活都可以隨意使用粗口諧音或黑社會名稱，這種有意無意的思想荼毒實在不應鼓勵。藝術工作者在想要作品受認同之前，應該好好考慮自己身負的社會責任，不要隨意譁眾取寵挑戰社會價值觀，荼毒青少年。

我認為,藝術創作之所以在人類歷史和人文世界有着崇高的地位,就是藝術家可以不同的形式表現出他們的思想、抒發他們的情意,同時也能反映當時的社會實況和文化。當然,一件藝術品的好、壞實在是見仁見智。一些大膽創新的藝術家總是不甘被社會規範所捆綁,以求突破世俗的枷鎖。他們創造了不少藝術價值甚高又具爭議性的作品,內容涵蓋甚廣,包括社會上不公平的情況、敏感的政治議題,當然還有衝擊社會道德界線如同性戀等等,引起大眾熱烈討論。這些作品傳達了藝術家的訊息,引發人們脫離框框,從另一個角度去思考分析,是俗世中的一股清泉。

然而,在現代社會中,當藝術也淪為商品時,愈來愈多人打着"創意"、"創作自由"的旗號製造一些所謂"創新","有玩味"的產品,不外乎是有一些與粗口諧音有關,又或是有點點色情暴力成份的東西。而鬧得滿成風雨的"拾肆K"T恤更潛藏着一個三合會標誌和名稱,其支持黑社會之態度不言而喻。有人認為這純粹玩玩,怎料一玩之下落得個"支持三合會"的罪名?難道他們沒有想過,穿起這件T恤會令人懷疑你是否真的屬於衫上所寫的組織?

藝術家當然希望藝術創作可以無邊無際,自由奔放,但大家亦要明白,此等自由是要建基於人與人之間的互相尊重之上,也不應借創作來宣揚眾人普遍認定對社會不利的事。特別是黑社會，其代表標誌,口號,句語等,更是法例已寫明不可展示。但有些人為求出位,追求名利而不惜犯禁,惘顧創作人的操守和界限,實令人不敢苟同。

藝術創作應如何面對社會的規範

有不少藝術品被質疑觸及社會規範，當中最經典的例子當然是身高四點三四米，全身赤裸的大衛像，是意大利十六世紀文藝復興時代著名的雕刻家、畫家及建築師米高安哲羅（Michelangelo）傑作，一五○一年，他受佛羅倫斯建築委員會委託，將一塊存放該市逾一百年的巨型大理石雕成一尊立像。
米高安哲羅從《舊約聖經》描述古代以色列大衛王孩童時，以投石器殺死巨人哥利亞的故事中獲得靈感，花了三年時間，塑造了表情剛毅、炯炯有神的大衛像。多年來不少人慕名而至佛羅倫斯一睹大衛像風采，世界多處地方也有複製品擺放，由於雕像全裸惹來不少爭議，部分地方甚至會以布或其他物品遮掩，但無損其藝術地位，被視為世界偉大藝術遺產。

可惜淫褻物品審裁處竟因大衛像裸露下體 ，把大衛像的圖片評為二級不雅 ，這完全是不可理喻的 ，任何合情理、持正常道德標準的人，都不會認為「不雅」，所以不少人要為大衛像平反 。

（政治漫畫）

此外,於報紙上的政治漫畫是故意觸犯社會價值觀的，以收宣傳之效，可是沒有人會否定它是藝術，更有不少人欣賞及支持它。

其實只要藝術家的創作是講求良心，講求舒發自己內心的情感，就算該藝術觸犯了社會規範，亦會有人真心欣賞你所創作的作品。

評論

　　藝術家一直追求創作自由，但我認為他們創作的同時，也應有社會責任感。我相信自由總是會有底線的。每件藝術作品，都帶著創作人的信息，例如諷刺政府、質疑社會既有的價值觀等等，這些作品都可以賦予觀眾反思的空間；可是，有些作品為了突出、為了一個「玩」字、為了宣傳、為了賺錢便不理社會道德，不理法律規範，觸犯了社會價值觀。
　　就以「十肆Ｋ」字樣的Ｔ恤作為例子。兩年前，「住好Ｄ」推出了一件印有「十肆Ｋ」字樣的Ｔ恤。推出後兩天，有組織罪案及三合會調查科高調搜查「住好Ｄ」，檢走有關Ｔ恤，並帶走有關人士。此事引起了社會各界關注。設計者為何創作這件Ｔ恤呢？若是在試探道德底線，挑戰法律，我認為他的行為並不可取，因為黑社會的名稱、口號等等，法例都已列明不可展示；若設計者是為了帶出香港文化，其作品又無傷大雅的話，我認為社會人士是不應該阻礙他們的創作。說到底，還是看看創作者的動機，還有作品的內涵吧！
　　為創作訂下一條界線，很難。不過創作者在發揮其創意時，都要考慮道德標準和法律限制，才會獲得社會尊重。
　　畢竟，自由是有底線的。

剪報評論

我認為藝術家追求創作自由，去表達他們本身對一些事物的感想和意見，想引起社會的關注，引起人們的反思，本身是一件好的事情。就算藝術家們的藝術品可能觸犯到一些的社會價值，惹起各界人士的爭議也好，最少這一些的藝術品是有意義的。例如社會上一向對同性戀者都有一些的排斥，但華人導演李安就「勇敢」地拍出一部西部牛仔的同性戀為題材的電影《斷背山》。這部電影除了得到八項美國奧斯卡提名外，更引起了社會上的一些反思，如同性戀是先天的還是後天的？如果是先天的，它是不是就合乎人類的道德標準？等等。同性戀的問題慢慢地不再是社會上的禁忌，而是一個可以公開討論的問題。由此可見，這一些的藝術品是的確有意義的。

可是，如果藝術品觸犯社會價值只是因為想更有宣傳效果的話是絕不應該的。第一，它的意義何在?以那件印有和一個黑社會的組織同名--「拾肆K」的T恤為例，這一件「藝術品」到底有什麼意義？可以引起人們有什麼樣的反思？這件T恤只會令人誤會穿著者是黑社會的成員，引起騷亂。沒有意義又觸犯社會價值的作品能稱得上一件「藝術品」嗎？不能。因此那些「藝術家」們不應該以追求創作自由為理由而挑戰社會道德價值的底線。如果那些「藝術家」們只是想表達在我們的社會中，黑社會無處不在的訊息，他們可用其他的形式表達，例如畫漫，寫文章等，不需要做出一些會誤導其他人的作品。

最後，我認為藝術家們應該有意識去分辨什麼是好的作品，而作品一但發表，他們就應為自己的作品負上責任，而不是找借口逃避。

藝術創作與社會規範的矛盾

我認為，從創作本意出發，挑戰社會規範的藝術創作可分兩類：一類是對某些社會規範有所懷疑，希望藉著藝術創作引起人們反思；另一類是故意“踩界”，觸犯社會價值觀以收宣傳之效。
前者無可厚非，我甚至想對創作者豎起大拇指，讚揚他們勇氣可嘉。創作者需要一定的才華和膽識，才能創造出發人深省的作品，即使在創作的時代為社會價值觀所排斥，也能流芳百世，在幾年、幾十年、甚至幾百年後還能像金子一樣發出璀璨的光芒。就像曹雪芹的文學藝術作品《紅樓夢》，因其對自由戀愛的描寫與頌揚，在清代曾被列為十大禁書之一。然而到了二十一世紀的今天，《紅樓夢》被列為四大名著之首，甚至有不少學者用畢生的時間研究它，《紅樓夢》的文學藝術價值終於得到社會的普遍肯定。
對於後者，我實在不敢苟同。最簡單的例子，莫過於兩年前鬧得沸沸揚揚的“拾肆K”事件了。員警逮捕了售賣印有“拾肆K”字樣T恤的店員，一石激起千層浪，許多藝術家紛紛以“不尊重創作自由”為理由痛駡警方。然而，我認為“拾肆K”T恤完全不值得人們為它辯護。在T恤上印上一個眾所周知的黑社會組織名，這就叫“藝術”？好玩的青少年穿著這件T恤走在路上，被人直覺地當成黑社會分子，又會引起怎樣的恐慌？這家店設計這款T恤，究竟是藝術創作還是嘩眾取寵？
我認為社會規範有金玉也有糟粕，藝術創作應有社會責任感，既要讓民眾正視規範中的漏洞，也要尊重規範穩定社會的作用，而不是打著“創作自由”的旗號賺不義之財。

中國又一吉祥物 - 綠霸娘

綠壩娘，亦有綠壩姑娘、綠壩少女、格林達姆（Greendam）等稱呼，是一個把綠壩萌擬人化演繹的角色。因綠壩軟件名稱與介面上有一隻兔子的緣故，常見形象為綠衣綠髮，懷裡抱着一隻兔子外型的魔法少女。

大家可能不知綠霸娘是何物，先作簡略介紹。

綠壩·花季護航（簡稱綠壩或綠航），諧音「濾霸」、「籠霸」，是一款電腦資通安全軟件。中國大陸預定於2009年7月1日起，要求在境內新生產和銷售的電腦進行全面預裝，中國政府稱安裝軟件的目的在於保護未成年電腦使用者，誤闖入色情網站等有害內容。然而該軟件和政府大規模的推行軟件預裝措施招致諸多媒體異議。

面對此爭議，軟件生產公司發言人則稱該強制措施並不適用成年人；即用戶可以選擇不安裝綠壩軟件。同時官方也表態，上網過濾軟件可自選安裝，不進行任何監控。

因為其與防火長城的功能十分相近，很多網民都將其視之為防火長城的客戶端版本，加強與防火長城的聯合能力。

中國政府又一傑作，中國網民又一惡搞傑作，中國政府會否又運用科技而去將中國的言論自由降到最低呢？

在此就不作詳淡，只想將圖介紹給大家。










若大家有興趣，網絡上不難找到有關照片^^

一點點六四感想

六四民運廿周年，全港鬧得沸騰，而今年學校也特設講座，希望能讓同學們了解歷史。

剛剛去了六四悼念晚會，不為什麼，純粹是想了解更多。

當我們看到那些震憾人心的照片及片段時，很自然的都會有所感觸，因我們都是有血有肉有良心的人。但我們的感傷與那些親身經歷悲劇發生的人的悲憤相比，實在顯得膚淺了。這都因為，我們只是歷史的旁觀者，未能真正的做到感同身受，明白那種切膚之痛。

然而，正如那群八九年出生的青年在晚會所說，也許我們不如親歷歷史的人悲憤，但我們有辨別是非的心，我們有追求真理的心，我們有為人民爭取人權及自由的心。

身處香港這樣自由的社會，我們真應該感到慶幸，感到驕傲；為我們能有機會挖掘歷史的真相感到慶幸，為敢作敢言的我們感到驕傲。

這一切一切，都是以前人的血為鑿、淚為銼，一分一寸刻磨而成的。

改變

「改變」一詞，相信沒人會不認識它，沒人會逃得過它。香港回歸後的改變，汶川大地震後一周年的改變，即使連年紀遵循時間的規律而老化，仍會稱為改變。究竟我們人類有沒有重視「改變」這詞，有沒有想過背後的意思呢？

曾想起有人嘗試勸服我現在青年們是機械人，每天行屍走肉去上學。沿著同一條小徑，與同一朋友結伴上學，做著同樣的事，吃著餐牌上的飯菜。如是者，日復日，我們漸漸會忽略了身邊改變中的事情，漸漸對新事件喪失興趣，從而真的成為無任何自我意識、盲目追隨的「機械人」。

當朋友勸服我時，我曾有一股衝動去接受、去承認。但想深一層，自問自己作為一個青年，暫時仍存在自我意識，去觀察周遭的改變。我相信全部青年都會去認知「龐大」的改變，卻只有小部分的會留意微小的改變。不過，這就足以能夠顯示出青年們不是機械人呢。

其實，留意改變可以讓我們認知現在的情況。打個比方，平常見到的鳳凰木，本應六月開花，但到了本年五月竟盛放。這改變可能沒人會注意到，但這帶來的訊息卻對昆蟲、生物、人類、地球重要萬分。植物在不當時候開花，就代表了氣候、季節已到了極端的時間，地球的自我調整能力已惡化，是對我們的警號。若我們完全忽視改變的話，便會在毫無提醒下自取滅亡。

留意改變能令我們得到生存的權利。中國過往經常說「竹樹開花，必有大災」，竹樹之所以要開花，全因要避過災難，及時播種，令後代能安全的地方生存。人類一直都認為竹樹是不會開花的，直至開花時亦不察覺，往往成為災害者。不至竹樹，地震前蛇蟲鼠蟻會蜂擁而出，人類看到這改變而怕，怕的只是昆蟲，而不是後果。只有擁有注意微妙改變的人，才會有機會生存。以生物學的物競天擇的理論來說，懂得觀察微小改變的人，自然會想盡辦法去適應，繼而生存；相反，對改變的訊息漠不關心的人，只會比上天遺棄。

可能我所提出的例子比較極端，缺乏說服力，因此我會提出比較貼身的例子。假如你熱愛溫書，每天留在自修室寒暄苦讀，成效真的是正比嗎？有些人不懂得理解自己的身體改變，強逼自己達到當天的目標。這類人有一缺點，就是無法有效地運用時間做有效率的時間。留意改變，分析訊息，以極快的速度去制定策略，往往能在任何場合中致勝。有效地分配時間，以自己身體的改變，去調整既有的策略，任何事(包括溫書)亦能事半功倍。

在上文中，提過不少認識改變、觀察改變的好處。時下的青年應放眼於日常生活中，留意改變，細心思考，就有機會得到最後的勝利。

天災人禍

人間的災難有兩種，一是天災，二是人禍。
2008年5月12日，八級汶川大地震讓我們深深體會到天災的威力。成片的樓房在傾刻間化為廢墟，孤零零的幾座房屋只剩殘垣斷壁，搖搖欲墜可能就在傾刻間倒塌; 一條條道路斷裂開來，顯出它猙獰的面孔，仿佛是張開血盆大口的魔鬼一樣隨時準備吞噬生命; 一群群受傷的人們露出無奈的神情，眼睜睜看著自己的家園就這樣被無情的剝奪。妻離子散，家破人亡，成千上萬條生命被奪走，還有許多人下落不明，生死未蔔……
與此類似的天災還有很多，緬甸強熱帶颶風、印尼海嘯、美國新奧爾良颶風、唐山大地震……的確，天災對人類具有毀滅性的打擊。在大自然面前，人類顯得如此脆弱渺小與無能為力。然而，天災真的是最可怕的嗎？
除了天災，還有一種災難叫做人禍。人禍的種類千變萬化，包括謀殺、搶劫、車禍、食物中毒等等。其中影響最大的人禍非戰爭莫屬。從遠古時期的部落打仗，到近代的世界第一、二次大戰，直至現在中東地帶的戰爭仍在繼續。有多少人在戰爭中喪失生命？又有多少人在戰爭中流離失所？當一個國家發明了一種新式武器，滿心歡喜地將它投放到戰爭前線來殺死更多人以贏得戰爭的時候，難道我們不會覺得可怕嗎？
天災過後有軍隊在救災, 各國也紛紛派志願者運送救災物資。可是戰爭的時候軍隊在做什麼？在屠殺。第二次世界大戰期間，德軍屠殺了六百萬猶太人，甚至在德國即將戰敗之時，也不忘加快集中營殺人的速度。
天災是無法避免的，人禍卻是可以避免的，但是人們為了追逐名利地位，卻讓本可以避免的人禍順理成章地發生了，這不是比天災更可怕嗎？

我看Facebook

　　作為年青人的你和我，相信絕不會對Facebook這個名詞感到陌生。登入Facebook，看看朋友們最近的動向、照片、網誌，已成為不少年青人每天的「例行公事」。若有一天Facebook突然在這個世界上消失，相信大家或多或少都會感到不習慣，全因它已成為了我們生活的一部份。

　　Facebook的出現，無疑方便了人與人的聯絡和溝通，也促進了世界各地人們各方面的交流。試想像若沒有類似Facebook這一類東西的出現，我們又能否如現在般隨時隨地、不費分毫的與遠至海外的親友作即時的聯繫；又或是找回多年不見的老朋友，跟他「再續前緣」呢？在Facebook這平台上，各地人民可在文化、音樂、娛樂，甚至是政治等話題上作出討論及意見上的交流，同時加速了全球化的步伐。

與此同時，Facebook亦為我們的日常生活帶來不少有趣的話題，有助打開人與人之間的話匣子。隨著Facebook的流行，同學、朋友之間的話題再也不局限於學業上或生活上的瑣事。Facebook的新功能，又或是有趣的地方，也成為了大家爭相討論的話題。與新相識的人一起，Facebook也可充當話匣子的鑰匙，談著談著，彼此也漸漸熟絡起來。可見，Facebook對建立關係的確起了一個正面的作用。

然而，我們要知道，凡事對人有利也有弊。當然，Facebook亦不例外。在此先不談Facebook會如何令人沉迷、影響學業，又或是會增加個人資料外洩的機會，畢竟這都是人所共知的。

有了Facebook，有些人會誤以為人與人之間的溝通可以在互聯網上進行及完成。另一方面，亦會有人以為只要自己隨便接受幾個「加入好友」的邀請，便算是跟他人建立了關係，因而沾沾自喜。然而，大家都知道，這些想法都是錯誤的。

事實上，Facebook只是一個互聯網上虛擬的網站。我們要明白的是，在虛擬世界中的溝通，並不是真正的溝通；在虛擬世界中建立的關係，也不是真正的關係。這一點，我們必須要清楚了解。

　　科技，往往都是一把雙面刃。若我們能懂得好好利用各種新的科技，生活自不然能得以改善。也就是說，若我們懂得善用Facebook，就能與身邊的人有更好的溝通。然而，一旦不小心被科技所「控制」，後果將會不堪設想。

　　對我而言，Facebook充其量只是一種社交、消閒的工具。要真正的學習與別人溝通、建立良好的關係，還是在現實生活中好好努力…

享樂主義的反思

享樂主義...在筆記中看到了這一個詞彙
大意是:在所有選擇之中,以愉不愉快為考慮的大前提
也就是說:只要自己快樂,所有事情都可以做...

很久之前我就想過了類似的問題..
有一句statement被總結出來,也作為了我的座右銘
''這世上..沒有事件可以分對錯''

有人會說..享樂主義的最大缺點就是令人做錯事
人們可以為了自己快樂..去姦淫虜掠(所謂的錯事)
可是. 一件事實是不是錯.. 我想到了兩個考慮的方向

附:下文所指的''受位=接受動作的人''

第一,考慮'對於誰來說'
對於偷東西的人來說, 偷東西對他有利, 所以偷東西對他來說是''對的事''
對於被偷東西的人來說, 被偷東西對他有害, 所以偷東西對他來說是''錯的事''
這是一個比較膚淺的看法..可以以''事情的本質''來破解

轉戰到''事情的本質''...可以說成''事情是不是合乎道德標準''
而道德標準是由一群人定下來的... 方法是''少數服從多數''
所以來到第二個考慮方向..

第二,考慮少數服從多數的說法
假設在一個的社會中,只有100個人
情況A, 1人認為偷竊是對,99人認為偷竊是錯>>>偷竊是不是錯的?
情況B, 50人認為偷竊是對,50人認為偷竊是錯>>>偷竊是錯的??
情況C, 99人認為偷竊是對,1人認為偷竊是錯>>>偷竊依然是錯的嗎??

相信沒有人認為情況C之中,, 偷竊是錯的吧..
不過,就算有, 我們可以問一句.你根據什麼來決定偷竊是錯??

最正常的疑問...''就是因為偷竊會傷害到受位所擁有的權益''
破解答案:
99人認為偷竊沒有問題,也就是說'不介意自己的權益被剝'
在這個社會中,既然受位也不介意,怎麼可以說是錯事??
[PS.你是100人之中,持異見的人,所以支持'偷竊是對的'的人只有99人]

由此可見.. 一件事情的對錯..不可以由本質(道德)來決定..
而是應該由個人的觀點(準確一點的話.可說成''受位的意願'')來決定

也就是說.. 一件事沒有對錯之分,,
因為同一件事發生在不同人身上. 由於受位也有不同的意願,, 所以不能定論是對還是錯


那麼..現實中,人們根據什麼標準來決定對錯尼??

在我的眼中..就是''將心比己,易地而處''
我會想像,如果事情發生在我身上,我會有什麼感覺??
因為受位的意願是決定事情對錯的關鍵,,
可是 我們總不能對每一個人做每一件事之前也問清楚他們會有什麼意願

這樣的假設可能會因為每個人的想法不同而引起誤會,爭執...
不過現實歸現實,這樣的方法是最有效,不得不用...


說了那麼多... 就回來主題吧..

享樂主義是一個自我中心的思想--「取決於個人的喜好」
這是一個極端的主義...
這個主義不適合在一個社區中使用
因為社區中, 人與人的相處是必要的,我們都要照顧別人的感受
完全沒有考慮到別人的話..只會在社區中成為失敗者


總結...
人生總是在'想做'和'要做'之間掙扎
如果我們想在這一個社會中成為成功的例子,

第一當然是明白什麼是''要做''的事
第二就是盡力壓抑自己''想做''而不應該做的事,多做一點''要做''的事
最好的方法就是把''要做''的事變成自己''想做''的事
大家加油吧!! *v*

後記...
真的很抱歉..前一陣子都太忙了..
一來真的沒有時間到這裡來分享
二來也沒有時間讓我想一些值得討論的話題
希望大家見諒

溫習...人生的意義

前天.. 我在溫習中化..

我不知道什麼才是重點,
只好把所有關於中化的筆記和補充都從頭看一遍

這天的溫習,不是平常的溫習
用意不在歸納筆記中的要點..不是練習..沒有太大壓力..

人生的意義..
很多人也問過這個問題..也有更多人提出過答案..
經得起考驗的答案卻只聽過一個...''我思故我在''的說法

這個答案之所以經得起考驗..不是因為有人證明了它是對的
只是, 沒有人可以說它是錯

當一個人想到''人生的意義'',他一定在思考
當一個人想到''人生的意義'',他一定找不到答案

既然找不到答案. 這個人就想到了把一個事實變成答案
''我在思考''>>''思考是存在的意義''

當然,這是我的假設
大家可能問,
''為什麼這樣大膽的說法,這樣沒有根據的假設你也會說出來尼?''
因為..直到現在為止..''人生的意義''還沒有一個''對''的答案
只要''對''的答案一天未出現, 所有假設還是有可能的*v*

失女兒失雙腿 四川女子舞出新生

失女兒失雙腿 四川女子舞出新生

(明報)2009年5月9日 星期六 05:05

【明報專訊】汶川大地震，令24歲的廖智失去對於舞蹈家最重要的一雙腿，也失去對於為人母者最重要的10個月大獨生女兒。一年過去，經歷喪女之痛的廖智投入母親懷裏，由母親抱起到處義演，廖智笑說：「原來母親的力氣可以那麼大！」

廖智在舞台上套上義肢，披起艷紅綢衣，翩翩起舞，做出一字馬、連環轉圈等高難度動作，臨完場的一瞬，她突然把右腿義肢脫下，自信地展示殘障身分，觀眾掌聲響起。
記者與廖智交談近1小時，樣子標致的她總是微笑着，還伸出一雙僅至膝蓋的腿向記者扮「發炮」，絲毫不像一名死裏逃生的年輕女子，直至她談起亡女蟲蟲第一次喚她「媽媽」的一刻，廖智才淚下。

蟲蟲的一生只有短短的10個月，去年5月12日，山崩地裂，住在綿竹漢旺鎮的廖智被困達26小時，整幢樓房的其餘46人都長埋土下，只有她，失去一雙腿後活下來，廖智說：「我好像背着全部人的靈魂。」廖智形容被救時像電影一樣，那刻只會想能不能活下來。

原本經營婚紗攝影生意的廖母白家蓉，劫後餘生後扶持女兒，看着女兒成家、生女後，在45歲之年，女兒卻變回一個小孩子，要走回她的懷抱中，但廖母不言倦，反而稱讚女兒獨立堅強。

有母親的陪伴，廖智不足半年已站起來，加入成都市殘疾人藝術團，巡迴演出籌款。痛失愛女的廖智，現在反而多了很多孩子，與團裏每一個殘疾兒童都有說不出的感情，她說：「他們很需要我，我也需要他們。」

地震一周年 「媽媽不想紀念」
廖智每次憶起蟲蟲，就會拿出貼有「I Can Do It」（我做得到）貼紙的手機打備忘。四川 地震快一周年，廖智這樣寫道：「大家都開始忙着紀念去年的那天，但媽媽不想紀念，媽媽聽到天上的亡靈說他們需要的不是活着的親人哀傷的淚眼……媽媽從來不用去任何地方找尋你，因為只需要一抬頭，就看見天上那枚你無比純真的笑臉

mother to be?

(明報)5月4日 星期一 16:05
墨西哥一名有8個月身孕的婦女，在剖腹產子幾個小時離開了人世，事後發現她死於甲型H1N1流感病毒感染。
墨西哥中部特拉斯卡拉州，一名孕婦因出現臨產迹象，4月16日住進當地一所公立醫院。幾天後，她感到肺部不適。醫生檢查後，不能確診究竟她患的是何種疾病，於是提取體液標本，送往首都墨西哥城進行檢測，同時對孕婦本人進行抗病毒治療。
隨著病情日益嚴重，醫生向孕婦建議，加大用藥劑量，但這可能對她腹中的胎兒造成傷害。這名勇敢的準媽媽作出決定，接受剖腹產手術，保住孩子。4月29日，手術成功。胎兒順利降生，是健康的男嬰。
手術後幾個小時，母親卻因為病情惡化死亡。當局的化驗報告，最後確認她死於甲型H1N1流感。

看完這段新聞，可能大家的注意存都擺在豬流感身上，但是這名孕婦為了不讓腹中的胎兒受到藥物影響，接受剖腹生產的手術，令我很感動。相比之下，之前聽到李嘉欣於電視的發言，她在娛樂節目的訪間中表示如要生小孩，會找代母代勞，原因是要保持她的美好身段云云。姑勿論她這番說話的可信性有幾高，或者說話的內容有多令人反感。我在想，為什麼兩者之間的差別會這麼大–一個準媽媽可以為孩子把生命豁出去，另一個就寧願找代母產子，也不要身材走樣。母親這兩個字在她們身上有著如此不同的理解。
我認為母親二字的定義不能只靠DNA上的界定，對自孩子所付出的心力，單單是十月懷胎，當中所付出的一切，承受非筆墨能形容的辛苦，就算是世上最厲害的數學家也不能計算出來。找代母產子，那麼真正母親的角色究竟是什麼?如果代母生下來的孩子有一天問自己親生的母親他是怎麼來的，到時該如何回答。

影評 - Juno

近日終於看了一部一直以來很想看的電影
女主角Juno,16歲,懷孕
大家可能會覺得這樣的橋段大概很常見:和男朋友發生性行為,沒有避孕然後就有寶寶了---但是和Juno發生性行為的並不是她的男朋友
只是某天下午無聊沒事幹,在好奇心驅使下,在沒有任何感情基礎下,
在椅子上和她組樂團的男性朋友發生了
懷孕後的她並沒驚怕或慌張,更加沒有哭出半滴眼淚,只是平靜的自行把1切決定好,後來她因為1句"babies have fingernails"打消了墮胎的念頭,決定把寶寶生下來送給1對不育的夫婦

這部戲最初上映時很轟動,除了因為題材敏感外,
亦因為這部戲切切實實反映出現今青少年的問題
只是因為無聊,而隨意和朋友發生性行為,有點像是中化所說的"wonder"
青少年對性充滿好奇心,事前並不做妥避孕措施,墮胎對他們來說只是和上廁所一樣簡單
戲中女主角到婦女中心打算墮胎,
服務人員對於只有16歲的懷孕少女見怪不怪,還送了她幾個避孕套
是否代表著,每天還有很多少女和Juno 1樣,
因為1時魯莽而要扼殺無辜的小生命呢?
而戲中1對不育的夫婦諷刺地剛好和她們形成1個強烈的對比,要知道,世上還有很多人是非常渴望擁有小孩子的
16歲的Juno好像不明白肚中的孩子是些什麼,只是純真的希望能給那對夫婦1個小孩子,以圓他們的心願
當Juno告訴他的父親和繼母她打算把孩子生下來時,
開通的父親並沒有呼天搶地,斷絕關係又或是強迫墮胎,
只有給予無限的愛與支持
這樣大概是中西的文化差異吧
回想早幾年的"早熟",男女主角選擇逃避現實,由父母收捨爛攤子;"14歲媽媽"父母親要生要死...
Juno的果斷和堅強,勇敢面對現實,挺住大肚子上學不怕別人目光,的確十分不1樣
唯1有點戚戚然的是,Juno對於她的寶寶並沒有"她是我的孩子"的念頭
1直都只認為她只是在幫別人生別人的孩子,
可能這也是由於中西不1樣的傳統文化吧

這部戲無論由劇情,場景到對白都十分深刻和出色
感人,清新,正面,有趣,幽默卻又令人深思
結尾的合唱尤其細膩感動
看畢會有1種津津有味,扣人心弦的感覺。

豬流感

　　豬流感於日前「終於」來到了香港，香港人人心惶惶不斷的搶購口罩。但是究竟有沒有這樣的必要呢？這個問題，我也答不了。但是我可以說的是，我們不用擔心那麼多，只要做好自己衛生方面的本份那就足夠了。
　　我這樣說不代表我不怕豬流感，也不代表我不怕面對死亡。那麼我憑著什麼來說出這一句話？我就是相信香港政府，相信她可以好好把豬流感好好控制。單單就著一位墨西哥人把豬流感帶來香港一事來說，她所做的應變措施和應變行動也十分快速果斷。絕無半點遲疑，甚至可以說是有點誇張。當局封鎖了整幢維景酒店，強制性隔離３００多名住客和酒店職員。當局也正在找尋跟該名墨西哥男子接觸過的兩名計程車司機，以及跟他從上海乘搭的東方航空ＭＵ５０５班機的旅客，把他們送往醫院隔離檢查。務求令到香港所有的市民也可以安心的避免接觸到豬流感的病患者或帶病者。當局有著這樣全善的對應措施，如加上我們自己多注意個人衛生，豬流感也沒法子再進一步在香港擴散吧。
　　在擔心的同時，我認為有一個問題十分值得大家深思一下：究竟為什麼禽流感、豬流感會在這個時候出現？禽鳥、豬隻有流感並不是近年來的事，一前有禽鳥、豬隻的出現，禽流感、豬流感就存在。但為什麼這些年來都沒有爆發，反而在這個科技發達的世代爆發？是因為我們的科技進步令我們開始注意到這種病毒，還是我們的科技進步得太快所帶來的後遺症？令到這病毒變種變到可以人傳人的又是什麼的一回事呢？這種種的問題也十分值得我們細思。

        早排不幸地感染了可惡的感冒菌，經過差唔多成個星期的抗戰後，依家終於舒服番一d。眼看目前美洲豬流感爆發，雖然仲未傳到香港，但係睇怕只是時間的問題。身處暫時安全的香港，唯有說一句 ─ 那些感染別人的病菌真的很「不該」！

        豬流感病毒還未殺到香港，但係台灣的立法會文化看睇黎已經係香港播種。唔知大家見到「不該」二字，會唔會諗起我地既一d立法會議員呢？如果仲係唔太知道我想搞什麼爛gag既時候….可以去依個網址睇下….
http://hk.news.yahoo.com/article/090405/3/bjh1.html
        自己還細既時候，覺得立法會議員都算係幾高尚的職業之一。雖然話係安坐係立法會入面，但係佢地既決定足以影響香港的前途。幾年前，當新聞報導長毛當選了立法會議員時，我呆左一呆：「唔係掛，長毛都入到立法會？」唔知道有冇人支持長毛，我個人之前對長毛冇太大好感，不過都未至於反感。

        不過，由香蕉事件開始，我開始對社民連既人感覺不太良好。曾經係睇到台灣議員係議會打架既場面既時候，將台灣既印象分大打折扣。現在香港的立法會出現了令我有「香港出醜」既感覺。上星期五看到英國下議院既討論，雖然係有少許混亂的自由辯論，但係完全唔會見到有任何過火既事。香港立法會既粗口定義一事，已經令我大為失望。係決定香港未來的地方，竟然會鬧出如此笑話。「不該」嗎……這個已是畫蛇添足的東西。

若果再繼續的咁樣「不該」下去，相信最後的「poor guy」會是全香港的人。引用網址文章的最後一句：唯一可以制約他們的，就只有聰明的選民。

港網友撐賣六四tee 相片載內地網速被刪 港掀搶購潮

(明報)4月23日 星期四 05:05

【明報專訊】3月下旬，內地搜孤博客一個網誌貼出兩張相片，帶陽光氣息的帥哥身穿白色T恤，上面印有「VIIIIXVIIV」字樣。當大批網民追問 這件「今年最潮tee」何處尋之際，相關內容已迅速被「河蟹」（消滅）掉，只因羅馬數字隱藏觸動執政者神經的密碼──8964。

「和諧」行動後，原有網址貼出「搜狐博客不良資訊舉報」句子，但那串羅馬字母已在網上遍地開花，並且化身成「VIIV」貼在中港街頭。22歲的香港 網民阿泉，上星期從網上看到有關報道，發現這種T恤在內地已變成禁品，不禁心生疑惑：「那名博客為何音信全無？不會是死了吧？為什麼內地不能賣這件 tee？既然內地不行，就在香港賣吧！」於是，阿泉在高登討論區召集網友訂購六四 T恤，盈餘捐予支聯會 ，希望作為支持平反六四的本錢。

阿泉從一件T恤聯想到網民生死，原因是來自母親於文革期間的真實見聞。阿泉說﹕「媽媽在內地是農民，文革時沒受到迫害，但所見所聞卻觸目驚心。印象最深刻的，是有一個收買廢料的工人，把一張印有毛澤東 肖像的報紙當廢紙處理，結果被人舉報，批鬥至死」。在那段極端歲月裏，印着毛澤東肖像的物品都是神聖的，蟻民以性命抵償「贖聖」的「罪行」，令阿泉幼小心靈顫慄不已。

「死者不能發聲，得靠活人出頭」

阿泉生於1986年，是家中獨子，於公開大學 就 讀商業管理課程三年級，六四發生時他只有3歲，他對慘劇的認知主要來自網上。「六四對我來說太遙遠了，父母沒有多談，學校亦不多說，偶然知道後，遂四出找 資料認識多點。對於這場運動，我覺得學生是為了中國好，爭取民主，爭取自由，想國家進步，但最後卻被血洗……中央政府不肯正視，忌諱談論，但這件事始終要 有人去平反，死了的人已不能發聲，得靠活人出頭。」

父母常勸阿泉少惹是非，對他發起T恤訂購行動更不知情。「父母一定不想我做，怕有事，但我只是憑良心去做，也只是訂購T恤而已。」於是，他找友人取 出網上圖像，另外的網友則提供自發設計圖樣，一共8款的六四T恤可供選擇，年輕網友認為「很潮」，反應熱烈，截至昨晚深夜已有約340件訂單。

怕被「起底」 稱沒牟利私心

高登討論區被外界視為「網絡暴民、香港憤青或電車男」的集中地，阿泉年多前加入成為會員，他說這個平台很寶貴，「以政治時事來說，高登是全港企得最 前、最硬的，左、中、右意見都能容納。這裏的網友無疑罵得很激，對什麼事都抱懷疑態度，但這種自由發言的空間與懷疑精神，對社會來說是有好過無。事實上， 只要留心看那些題目，毋須看新聞就知道世界大事」。近期，高登討論區的最熱門關鍵字是「成龍 」，另有大量關於「六四」論題，更有人為刊登平反六四廣告而籌款，現已數十網民「認捐」。

網友對T恤訂購行動反應正面，但亦有人質疑阿泉為賺錢及搶風頭。他說，將會公開交代往來帳目（見另稿），以正視聽，「其實最怕是被人『起底』，但站得出來，要避都很難避，只希望大家明白我是為件事好，不是牟私利」。

陳一諤效應 更多人關注

近日，香港大學 學生會會長陳一諤對六四的言論惹起爭議，阿泉笑言：「真的要多謝他，令事件就更多人關注和討論。」阿泉說，過去甚少為六四落淚，但近期看到港台 節目《頭條新聞》的片段時，陳一諤的言論夾雜在屠城的片段間，「聽着Beyond 的《長城》，我忍不住哭了」。

阿泉以前從未參加六四燭光晚會。「以為身邊的人都沒興趣，大家都不說，但原來有許多朋友都關心六四，所以今年會一起去。」他認為，最重要教育下一代 認識這件大事，「那天到小學教寫作班，對着6個中小學生，只有一個說知道『六四動亂』。我對他們解釋時，大家卻在玩黑板」。他說，香港小朋友對六四不感興 趣，現在只寄望他們長大後，能到網上搜尋慘劇真相。

當藝人成龍說「自由太多就會亂，中國人是需要被管的」，但六四死難者家屬連公開悼念死者的自由都沒有，阿泉反問：「自由誰會嫌多？何况，中國有自由嗎？自由足夠嗎？」

明報記者 吳淑義

為自由故

現今在香港，自由是基本人權，所以，大家不一定能感受到自由之可貴。不同的年不代不同的民族不同的國家，都幾乎有為自由而戰的歷史。中國近百年可謂一段為自由而戰的自淚史，在極權統治的年代，匈牙利詩人裴多菲這首詩就激蕩每一個中國知識份子的靈魂。

生命誠可貴，
愛情價更高。
若為自由故，
兩者皆可拋。

成龍說香港太自由了，所以有點亂。有人憤怒有人抗議有人要求撤銷其旅遊大使名銜，也有人無動於衷，更有人覺得成龍說得對。

「自由」可以說是「人權」的靈魂，大多數的香港人一出生就享有人權自由，無需抗爭，為自由而戰為自由而抛頭臚灑熱血離我們已太遠，太幸運，所以有時會無知，所以晉惠帝說「何不食肉糜？」之問被嘲笑千多年並將繼續下去。現代香港，有人說些無知的話，令人憤怒，但我們還尊重言論自由。

在文明的社會，自由是人權，人權就是生而為人而享有的權利，是與生俱來的，並不是別人賦予的。在極權的社會，自由是統治者施予的，或多或少就要看統治者的心情。

「太自由了」背後就是那頭極權的獸。

極權是荒蠻的社會狀態，那是野性的，獸性的，所以才會進化出「草泥馬」這樣的怪獸。

同性戀之見

近這兩天, 也跟同學談起了有關同性戀的問題

昨天跟６,7個同學談論了同性戀的起因
準確來說, 是談論同性戀的先天性
我們都在討論同性戀是先天還是後天
最終沒有結論, 但大家也知道不需要共識 xD

就我個人而言, 我認為同性戀是後天的

從生物學的角度出發
以人為例, 不論男性還是女性
先天就受著荷爾蒙的影響
有著吸引異性的表徵
例如男生在青春期肩膀會變得更闊 ( 擺明俾女仔捱落黎啦! )
女生在青春期上身的發育 ( 原始ｄ講點睇都系吸引男仔@_@ )
諸如此類, 引證所有動物皆為吸引異性存在
異性戀是無庸置疑的

認為同性戀是後天的原因嘛..
不談男同性戀了..真的很嘔心-___-
香港的女同性戀..大部份也是受「潮流」所致的
起源不想追溯, 不想探究
但眼見旺角尖咀等地不斷的出現女同性戀
確實心心不憤 Orz
我不認為女性受男性傷害便要轉投女性
我亦不認為有女性一出生就不喜歡跟男生相處
就算是從小便有這習慣
也是由處身的環境所影響
例如從小入讀女校, 難跟男生有相處機會,由「沒機會跟男生相處」轉變為「只可跟女生相處」
或是小時候常被男性欺負而變得討厭男性,由會「討厭男生」的一刻起
便標示了由「男生」轉向「女生」過程的出現

其實發此文章沒什麼大不了
我不反對同性戀的出現
但我並不希望有更多同性戀的出現
不少同性戀者會認為..
因為現時的伴侶很寵愛、很關心、待他/她很好之類的原因
所以選擇了同性戀
但我認為人與人之間的寵愛、關心、好的對待是應該存在的
是不足以令一改變先天的性取向的
因此, 我不希望更多的同性戀出現

算吧..舊毛病來了..
不想作任何組織..
煩請大家自行整合拓展 -____-

粗口

每一個文化都有其獨特的粗口 , 而我們廣東式的粗口用詞之多 ,用字之精更加令人嘆為觀止 , 但其實大家都是大同小異 , 通常都是一些含性器官及性交含意（不正當）的字詞 . 而大多數的字眼包含色情、性別歧視、貶損、種族主義及具有性意味 , 而且亦帶有侮辱性 . 另一方面 , 粗口亦可當作助語詞 , 能有助人表達情緒 , 抒發自己的情感 .
在日常生活中 , 我們都有很多機會接觸粗口 , 例如電影中的對白 , 為了切合電影的主題 , 都會加上一至兩句粗口而作活化角色 , 更可令觀眾認為電影很真實 . 一般來說 , 粗口被視為社會大眾的禁忌 , 凡是說出這類字詞都會引來旁人的目光 . 諷刺的是 , 現今說粗口的人大有人在 . 下至黑社會流氓 , 上至我們香港特別行政區的特首曾蔭權先生都會說粗口 . 可見說粗口的人無分貴賤 , 粗口現今融入在我們的日常對話當中 , 在日常的對話當中加插一兩句粗口的精況亦都屢見不鮮 .
就我個人而言 , 說粗口其實沒有什麼大不了 . 就而我為例 , 我和朋友之間的對話亦偶爾用上粗口 , 但我們都並不會感到受侮辱 . 因為我們彼此都知道大定只是說笑吧了 . 其實 , 我認為雖然大部份粗口帶有侮辱性 , 但也而視乎場合環境而定 , 即是說粗口而在特定的環境才會帶有侮辱性、不尊重、性騷擾等意思 .
例如 : 同學甲說 : 「嘩!你好X勁啊 ! 今次TEST咁難你都有7成 ! ! ! 」
在以上情況，那個X非但沒帶有侮辱性 , 反而有讚美的意思 .

又例如 : 同學乙說 : 「X ! 做死我啦 ! ! ! 」

同樣地 , 以上亦沒有侮辱人的意思 , 而是抒發自己的情緒 .

粗口被大眾認為禁忌的語言是由於它帶有攻擊性 , 但也要看看場合 . 相反 , 就算某些字不是粗口 , 但只要在不同的情況下都帶有攻擊性 , 也會傷害其他人 . 所以 , 請大家注意自己身處的場合 , 慎言 .

人聲至極(二)

台灣近年流行海豚音，就是因為這位仁兄：Vitas。

人聲至極(一)

給大家介紹一位52歲的Tuva歌手：Sainkho Namtchylak。

成龍說

成龍說：

有自由好還是沒有自由好，真的我現在已經混亂了、太自由了，就變成像香港現在這個樣子很亂，而且變成臺灣這個樣子也很亂，我慢慢覺得，我們中國人是需要管的。

4歲女失禁遭綁起棒打 手肌恐壞死 父母否認虐兒

(明報)4月18日 星期六 05:05

【明報專訊】樣子趣致天真的4歲女童，疑因經常失禁而觸怒父母。兩人涉嫌兩度把女兒的一雙小手綁起，再以棍棒狠狠毆打，導致她皮開肉綻。

小女孩傷勢嚴重，父母最終帶她看醫生，自揭「惡行」。女童接受治理後，手部肌肉仍然有壞死之虞，臀部皮膚亦留下似被燒過的灰黑瘀傷。

皮開肉裂不癒 帶女求醫揭發
據悉，女童樣子漂亮活潑，但因經常「癩屎」而令父母不滿。她因此被父母兩次綁起雙手，再以棍棒毆打至皮開肉裂，更一度流血。兩被告及後發現女兒傷勢一直未有好轉，由於情况太壞，被迫帶女兒求醫。醫生赫見女童傷勢嚴重且營養不良，揭發虐兒慘劇。

女童經過兩個多月治理，現已入住寄養家庭。她的手部肌肉有可能壞死，其臀部留下瘀黑傷痕，令見者心酸。


不知大家最近有否留意到這新聞，但當我聽聞後，十分震驚。
該父母因女兒經常失禁而經常打她，並且把女兒打到重傷。先不說打至重傷的問題，父母不應因女兒失禁的問題而打她，作為一對負責任的父母，應該把女兒帶去診所請教醫生，或是教導女兒。但一定不會是以「打」的方式來懲罰女兒！
就算小孩子頑皮，也不應把她打作重傷，小小的懲罰對於他們已經很有影響力了！小小的一個女孩，便要受到這麼嚴厲的懲罰，定必令她有一個傷痛的童年回憶吧。
所以， 大家將來要生BB時， 必定要想清楚，自己會否愛你的子女- -"。

人不可貌相

這曾是我在考試中的中化會話題目，當時的例子也是牽強地作出來。直到昨天，我終於得到深深的感受。


你第一眼看見這位47歲蘇格蘭老女人有甚麼反應？她踏上舞台，評判問她願望是做甚麼時，她回答:嘗試做一個職業歌手，換來的是全場的笑聲。再問她的偶像是誰時，她說了一個舞台劇名伶的名子，又是笑聲滿場。這些笑聲不是讚美的，而是恥笑，看不起人的笑聲。

音樂播放，她的歌聲發出，天籟之音，令全場對她的看法完全改觀。由上台至唱歌僅需一分鐘時間，轉變卻是180度。最後，她得到三個「是」的榮譽。一位女評判亦指出她的出現是令她與觀眾們對以貌取人一個棒喝。此片段已吸引了全球4千多萬人們觀看，更有不少人被歌聲感動而流下眼淚。

看後，我覺得每個人表面上平平無奇，甚至超越你所想，潛能卻可能是無窮無盡的。假若她不是得到一個演出的機會、假若她在母親離去時的誓言(禁唱)成真，今天的她可能亦是一個未婚、無業的47歲老蘇格蘭女人。我們不應該再注重外表，凡事都要給機會別人，得到的成果可能更大。

希望大家能抽空看一看片段。


http://www.youtube.com/watch?v=d-JGfQ08_HA (中文字幕版)

分手要狠？

數天前，在Bio堂的「吹水時間」，有人突然提到以下這一宗新聞：

「殺女友『斬頭確保死去』 兩度自殺失戀漢 帶求生刀箍煲不遂」
http://hk.news.yahoo.com/article/090415/4/boyh.html

只能用四個字來形容這件事：駭人聽聞。簡直令人心寒呀！

無故傷害別人的身體，令他人的身心受到損害，經已是非常過分。意圖或企圖剝奪他人生存的權利，更加是不可原諒。

要親手殺死一個活生生的人，親眼看著他由奄奄一息、直至死去，相信比面對自己的死亡來得恐怖！要做出「斬頭確保死去」的動作，就絕對是一個非常人的行為吧。

當一個人失去理智的時候，真的可能會做出一些連自己也不相信自己會做的事…

所以，若果日後大家不幸地遇到感情關係破裂問題，要向對方提出分手的要求時，記得要謹慎一點，千萬不要太「狠」呀 =P

PS:
唉呀，再次無法準時送上文章，而今次所打的又顯得有點隨便，對不起呀！ =_____________=

悼念一位歌手

又遲到了!?

對不起,我遲了四天才打.

也許大家會覺得沒有所謂,也不會在乎誰遲了打或沒有打.因為別人遲打了也不關自己事吧.

但是,如果大家一起約出來行街或有其他活動的時候.如果有朋友/同學遲到了,你又會有什麼感覺/感受?

說真的那一句,我不喜歡別人遲到.[一般來說]我自己絕不會遲到,因為我覺得遲到是一種不尊重別人的行為.我對別人有著一種尊重的心所以準時,當然希望別人也持著一樣的心對待自己.這是一件正常不過的事,不是嗎?細心想一想,遲到本來不就是一件不該做的事嗎?

但是,往往遲來的人總會戴著藉口:哎呀,遲了起床我也不想的.太累了./遲了出門./遲了什麼遲了什麼....每當我聽到這樣的話,心就想:為什麼你不把鬧鐘教早一點;為什麼昨夜不早點上床;為什麼不早點出門?

有時候我也會感到迷茫:究竟是不是自己早到了,或是自己去錯了地方?當然事實是我並沒有早到也沒有去錯地點,只是一起出來的人[一起]遲到擺了.

究竟有什麼原因令到時下的年輕人常常遲到呢?[我是否脫節了?老了-_-"?]遲到,變了是年輕新一代的特點嗎?真是令人想不透.

現在的我,也會遲到[被同化了].但遲到的時候只限和朋友踢波,因為我很清楚如果約9點的話,9點3才會有1至2個人出現[包括我在內],到了9點半才會有6至7個人出現.所以我的生理時鐘自動的作出微調,遲半小時...有時候我也會覺得自己很傻,為了迎合別人而改變自己,令自己遲到.但是在這樣的情況下,不作微調才對不起自己吧.結果我為了使自己好過點,我叫約我的朋友約我9點半準時到,這樣的話我不就不用遲到了.我一來到也就差不多齊人了,這絕對是一個兩全其美的方法[也是唯一的方法...].

但是,縱使我多麼不喜歡別人遲到,但只要他說會到我也會等他.因為...我太傻了=]

最後,我想說一句話:朋友們,別再遲到了.等你的人會等得很苦的.

也許你不知道...[因為每一次最遲到的也是你啊.\/.]

一個關於愛及奮鬥的故事

(謝謝你給講這個關於愛及奮鬥的故事)

兒子：爸爸，我想參加學校的跑步籌款。
爸爸：好，5公里不短，這是一個很好的鍛煉。
後來……
兒子：爸爸，我想參加馬拉松比賽。
爸爸：好，42公里呀! 你一定要有強健的體魄!
後來，爸爸很老的時候……
兒子：爸爸，我想參加三項鐵人比賽。
爸爸：好，要跑步、游泳、騎單車，這是一項艱難的比賽呀! 但這是一個很好的 磨練……

夢想

學校今年盛大的發展項目之一、英語音樂劇，
以「夢想」為主題，講述一群學生如何朝著自己的夢想努力和奮鬥。
事實上，主題真的很土，卻徹底的難倒了我。
究竟我的夢想是什麼？

不得不承認，現在此刻的我其實沒有什麼特別的夢想。
但若然將夢想定義為天馬行空、不切實際的想法的話，
我會有一個夢想。

我希望成為一位律師，一位事務律師。

的確是一個好高騖遠的想法。

現實是殘酷的。我的英文水平不論比上比下也不足，
修讀的高級程度會考科目的成績也實在爛得可以，
幾乎沒具入讀大學的資格，所以這只是夢想。

但其實我想把它變成理想、定為目標。

如果是目標的話，我得好好努力，
變得更勤奮，更進取，更堅決。
不過要克服學業上的問題，我需要切身的壓力和動力。
記得李同學在班主任節時提過，
要成績好，就必先建立興趣，繼而建立成功感，
最後再發展濃厚的興趣，自然會變得有能力，
成績也自然會好。也就是說，
成績和興趣是相輔相成的。

不過我沒動力去建立我的興趣 -__-
所以夢想還是繼續被視為夢想吧。

不知道大家有沒有什麼夢想，
也不知道大家會否讓它成為目標，
但無論如何，也請各位加油 -___-
不然會像我一般每日過著行屍走肉的生活 .. Orz

看電影

09年中化高考口語題目`被陳老師罰了..要在此寫文章 -____-


隨著時代急促的發展，時下的娛樂節目越來越多。
不少年青人很享受和友伴一起逛街、消費，
而最普遍的娛樂節目，定非「看電影」莫屬。

香港有不同的戲院，名望最高的必為「百老匯」院線和「UA」院線。
形形式式的電影種類，動作片、科幻片、愛情片、文藝片等等，
不斷交替的在各大院線上映，年終無休。
正因為有不同種類的電影可供青少年選擇，「看電影」才會成為最受年青人歡迎的娛樂。

然而，日新月異的科技卻令「看電影」難再成為年青人的經常娛樂。
自從BT的出現，盜版電影在網上的討論區和資源分享區橫行，
只要稍花時間便可以下載不同的盜版電影，舊至十年前的《唐伯虎點秋香》，
以及不同的知名最新電影，只需用滑鼠按一下鍵便能夠觀看。
「看電影」漸漸由戲院移入房間，這卻偏偏為電影業，尤其是香港的電影業，
帶來了沉重而重大的打擊。

盜版電影的出現令不少觀眾減少到戲院欣賞電影，
票房收入自然減少，戲院亦逐漸面臨倒閉。
院線的減少令能上映的電影減少，吸引性亦隨之下降，
更阻礙電影業的收入及發展。
沒有了足夠的資金，我們再也不能欣賞高質素的電影，
粗製濫造的電影形同「趕客」，把堅持到戲院看電影的觀眾趕走，
最後只會令電影業持續萎縮、倒塌，難以繼續發展。

因此，要支持喜愛的電影或影星，最理想的途徑便是到戲院看電影，
而非自行設立家庭影院，觀看盜版電影。

責任

　　每個人在不同的階段都有不同的責任。小時候的責任很簡單，只須做好一個小朋友就可以了。慢慢長大之後，到了做為一個學生，所背負的責任增多了，除了要盡做為學生的本份，還要為自己和將來負責等等。再之後的我就不知道了，想知道的話就自己去想想吧!
　　昨天，我去了聽一個數學的講座，最後，我一點也聽不懂。那麼，我豈不是白去了?但是，我卻不覺得是這樣。我在去之前，已經做好心理準備，我將會甚麼都聽不懂。結果，如我所料，我一點也不明白。這使我確信自己的"無知"，如果有所追求，就必須要努力。
　　其間，有一個中學生問了一個問題:"XXX無盡的小數是本來已經存在，還是人創造出來的(大概是這樣) 。"然而，他得到的一部分答案是:"你現在不需要知道這些，只要讀好書就可以了。"我當時和在場的人一樣，笑了出來。但是，認真想一想，這個回答也不是沒有道理。作為一個中六七的學生，所擁有的專門知識是有限中的有限，是不是真的有能力去談論這些問題?如果真的想要談論這些問題的話，就請先做好自己的本份，確保自己不要在中途喪失資格。
　　最後，我想問大家的是:"大家做好了自己的本份了嗎?"

I've loved you so long

(圖：Philippe Claudel)

去看《別問愛是誰》首映，我還以為是《別問我是誰》，同是Kristin Scott Thomas，上一次的The English Patient 譯作別問我是誰，其實很好，這一次I’ve loved you so long，我比較喜歡原名。

導演是Philippe Claudel，我不認識，他就在台上，聽他講話，率直可愛，47歲，作家，教師，第一次拍電影，聽起來他的電影應該不錯。

確實不錯。

開場就是Kristin Scott Thomas的面部特寫，震撼，全片貫徹人物特寫的風格，大光圈淺景深大特寫，充分表現演員，導演、攝影師的功力。一個眼神、一次凝睇、一次眨眼、一滴眼淚、每一個發音、嘴唇每一次顫動、吐音間的每一次吞咽……都被放大100倍，一切細節那麼完美，所以震撼。

電影開首是Kristin Scott Thomas演的Juliette坐牢15年後，回歸社會，住進妹妹Léa安穩的家。神秘、哀傷、罪惡衝擊了一個平凡的家庭。然後是，Juliette因殺死自己6歲的兒子被判坐牢15年，那麼駭人的罪行。最後是殺人真相：兒子患上絕症，作為醫生的Juliette不堪兒子的痛苦，最後為兒子注射讓他離去。

Juliette一個人承受了生命中的罪與痛。

導演、攝影師的描寫能力那麼出色，Philippe Claudel不像第一次拍電影；演員的演繹，都那麼出色，看Kristin Scott Thomas和Serge Hazanavicius，真實得不像演戲，真實就是最好的戲劇效果，生命中的痛與孤獨那麼真實。

Juliette作為一個母親的痛與孤獨，15年的牢獄如何可消減？Juliette的妹妹Léa，對童年往事有意或無意的失憶，甚至對Juliette的罪與愛都那麼無助。Léa的大學同事，同時在獄中教書，所以他了解Juliette，了解罪與孤獨。負責接待Juliette定期到警署報到的警員，把她當成朋友，跟她談他失敗的婚姻，談理想，他告訴Juliette終於下定決心去追求理想，結果是吞槍自殺。Juliette的媽媽，老人癡呆，在老人院，任何人都認不出，偏偏認得Juliette。Léa的兩個小女兒，收養的越南人，貧窮或者無父無母，法國或者越南，有歷史的罪與痛。Léa的丈夫，編字典，好多年了還在編同一本字典，足球是生命中重要的亢奮。他爸爸中風，不能言語，整天都呆在書房，能閱讀能聽音樂，以及能笑。

他的笑是影片中最純真可愛的笑，能笑，生命就很好。

記得另一套深刻演繹孤獨或寂寞的電影是《lost in translation》。

在快樂與痛苦中，我們都正常地生活，但我們都孤獨。關於我們的孤獨，甚麼才是最後的救贖？

正能量 與 負能量

　　「正能量」和「負能量」這兩組名詞，近幾個月總是掛在我的嘴邊，相信大家對它們亦不會感到陌生吧。

　　不知怎的，自中六以來（更準確的是自去年的十二月尾），我的情緒很容易便會受到身邊所發生的事情所牽動，「正能量」與「負能量」時不時便會在我的心裡面角力，拚過你死我活。

　　有人將A-Level比喻為一場為期一年半的戰爭，用以考驗一個學生的毅力。而對我而言，A-Level更可以說是一場為期一年半、內心「正能量」與「負能量」之間的鬥爭，用以考驗我的EQ。

　　梁博士曾多次說我的抗擊能力低，還提醒我要小心被身邊的同學們所釋放的「負能量」所淹蓋。抗擊能力低？這個我承認。在這十七年來，我的確（很幸運地）未曾遇過什麼極大的衝擊（最大的衝擊相信只是中一派位的那一次吧）。沒有面對大逆境的經驗，遇上一些不順意、不在自己掌握以內的事情，我的心情總會少不免受到影響。至於我會不會被旁人發出的「負能量」所淹蓋？或許吧，但機會不大。我知道，平時所影響我的「負能量」，大多不是由別人而來，而是源於我自己。

　　面對源源不絕的Lab.s、Lab. Reports和Tests，我總希望把它們一一完成，還要好好的完成。可惜，正如傑克所言，時間並不許可我將所有想做的都完成－有時候，時間更少得不容許我將要做的都做好。面對這個情境，「負能量」就不禁從我的內心深處湧出來，影響我自己的心情。還記得第一次考試之前，愚蠢的我想把各科課本都溫得好好的才去應試。可惜，心有餘而力&時間都不足，目標未能達成，心中的「負能量」因而積聚了起來，使我入生第一次覺得讀書是一件苦差。還記得在考完Chem.的一刻，那種如釋重負的感覺，甚至比考完整個會考的時刻來得更舒暢，真的十分難忘。由考試的經歷可見，我心中的「負能量」，也是源自我自己…

　　幸好，我有一群很好的同學兼朋友。他們很樂意在我失意時，向我發射一粒又一粒的protons，使我變回electrically neutral。又或者把我earth掉，以幫我移除體內過剩的electrons。就是因為有了你們，我才能在絕大部份時間保持愉快的心情，甚至向大家發放「正能量」。所以，希望6S的各位都可以繼續在餘下的日子互相幫忙，排難分憂！=]

　　總算把這一篇遲來的文章打完（好像有點爛尾 @@），又完成了一樣我「要做的事」，負能量指數又大為下降啦！=P

　　現在，就要準備明天的Chem. Lab.了！大家都要加油呀！接收我的正能量吧 haha xp

再一次引用yahoo news既新聞，不過為免侵犯版權，請各位麻煩少少自己上去睇下啦。

世界睡眠日 3.21真正安枕

http://hk.news.yahoo.com/article/090319/3/b9dr.html

唔知大家係21號(星期六)有冇舒舒服服的在床上過一個早上，我自己就錯過了安枕的機會。

八小時睡眠，對身為中六生的我們來講，可以說是既花時間卻又令人期待的一件事情。以訓教作為其中一種生活樂趣既我我，亦已經忙記有多久沒有好好的渡過美好的一晚。

人總是要面對取捨，當中時間便是當中最令人煩惱的事。人總有著數不完的事想去做，但時間並不許可我們將所有想做的都完成。繼而，我們會希望將要做的事分次序，希望能先做好重要的事。在過了一段日子以後，我們很可能會發現自己心中的優先次序與你真正的次序差異甚大。我認為，這正是因為兩個次序中各有其準則，比重不同。

我想到的準則有兩個：一個是想做的事，另一個是要做的事。就以訓教為例，我絕對是將訓教當作是想做的事，如果我可以完全不顧後果的話，訓教一定會在的排行中穩坐三甲。可惜的是，訓教在我「要做的事」當中明顯的被放在後面。縱使知道訓教係我想做的，亦知道缺乏睡眠的種種後果，睡眠還是在我的考慮中落後。結果很簡單，我每日都想訓教，但係每日都唔夠訓。

想做的事及要做的事之間，大概就是被責任分隔開。當你回想你自己所做的與想做的有很大出入，恭喜你，你身上有很多責任、重擔。如果你發現你心中所想與行動一致，你要不是無視了你的職責，就是將壓力具為己有，化成生活習慣的一部分。對於前者，我沒話可說，十分欣賞你的「放」。對於後者，可能你的生活已經盲目了，忘記了什麼才是自己真正想做的。我對後者的人很有同感，因為我自己也有一部分的生活已經盲目了。盲目的生活不會有什麼感受，因為你只在做你要做的事，而沒有你想做的。

大家在工作時不妨想一下，你正在做的究竟是想做的，還是要做的。

如果看不明白，一來我口語書面語混雜，二來我其實不太清楚我自己打緊咩野，還請各位多多包涵。

我．願．意

「我願意」三字，大家多數在電視劇中常聽到，又或是在求婚中、婚禮裡聽到。之後就會得到一場美滿幸福的婚姻，大家有沒有想過有其他用途呢？

今天有幸去九龍城廣場觀看我班同學對喇沙書院的辯論比賽，比賽途中兩對針鋒相對，互不相讓。主辯、一副、二副、台下發問、自由辯論相繼完結後，就由結辯的曾曉晴同學發言。曾同學在陳述自己的論點後，由一句「我願意」終結她的講詞，場面笑中帶情，情中帶手掌，得到觀眾們一致認同。

以上，並不是重點。重點的是曾同學憑著一句我願意，得到最佳辯論員的殊榮，並得到三百元書卷。當時才發現，原來一句「我願意」除了有關婚事的情況下，還有其他用處，甚至連辯論時也能應用得到。可能有人會疑惑這句會比較兒戲、甚至會惹人反感。大家錯了，「我願意」一句只要說得有情有義，也會得到人重視、珍重。

其實我想說的是在日常生活的每一句，可能會覺得不要緊，甚至毫無價值。但只要我們能活用，帶情感去表達的話，同時不要給別人偽情的感覺，成功就能達到。成功例子就是曾同學那三百元的「我願意」。希望大家能活用一些你覺得渺小的句子，可能會有不同的收獲。

研究：暖化造孽 南極冰原崩解加速10萬年

（法新社巴黎19日電） 今天公佈的兩份研究指出，人類造成的氣候變遷，將使得南極冰原崩解加速10萬年，升高海平面約五公尺。
這兩份研究，比對新的冰核資料，以及針對「西南極洲冰原」（WAIS）過去及未來改變的模擬，首度披露過去500萬年「災難性崩解」與重組有其規律循環。
領導第一份研究的賓州州立大學科學家波拉德（David Pollard）解釋說，此時期的前3/5，循環持續4萬年，之後循環時間拉長2倍以上。
他在電話中告訴「法新社」：「但隨著全球暖化，我們正在縮短自然循環。」
他說：「這兩份研究顯示，西南極洲冰原將在未來幾千年內崩解，要是沒有人類影響，崩解可能十萬年之後才會發生。」
上升的海平面可說是對氣候變遷帶來的最重大長期威脅。
海平面上升，部分是隨著海洋增溫引發的熱能擴張引起，科學家非常了解海洋增溫現象，也已能預測。
但位於格陵蘭與南極洲的全球兩大冰原，還是氣候變遷影響難以預料之地，這兩處冰原的體積是否會縮減、或是縮減速度有多快，還有很大的不確定性。
紐西蘭威靈頓（Wellington）維多利亞大學（Victoria University）教授奈許（Tim Naish）領導的50多名科學家團隊，抽取西南極洲冰原表面下600公尺的沉積物樣本。
研究結果顯示500萬年間地質節拍的重大改變，並首度提供完全崩解的直接證據。 ......

看到這大字標題時我真的「O了一下」，雖然事實上知道這不是什麼出乎意料的事，但很多時要當人們把真相的面紗戳破，把它血淋淋、赤棵棵的表露無遺時，我們才肯真正的面對現實。全球暖化無疑是全人類現在最關注的問題，只不過關注是關注，並不代表與此同時他們會去面對，會想辦法令問題改善。也許他們會覺得：「既然一切已成定局，人類都總會滅亡的了，擔心也是於事無補，倒不如加倍享受現有的資源。說不定『世界末日』還未到，我便已經死掉了，又何需擔心呢？」雖然我不認同這樣如此置身事外的說法，但我的確認為到達現階段，人類可以做的實在太微薄了。記得在「絕望真相」中戈爾曾經提及過，就算人類現在立刻回復沒有電源的原始生活，地球暖化的問題還是會持續，只是可能速度會減慢而已。雖然真相如此，但不代表我們應該坐以待斃。我們的力量可能微不足道，但參與及宣傳保護環境活動不但可為地球出一分綿力，更重要的是能提高公眾對環保的意識。

「地球一小時」─ 一個始於澳洲悉尼的關燈活動，已經成為世界上表達關注氣候變化的最大型公眾參與運動。3月28日，晚上8:30 - 9:30，世界各地的民眾將關燈一小時，以傳遞一個解決全球暖化問題的希望。只要我們同心，所達到的效果將超乎你的想像。=)

十四歲的媽媽

最近,,其實有一篇報導令我有很大的感受,,
就是真人版的十四歲媽媽。

從這件事中,,
我深深感受到道德的標準好像愈來愈低,,
而年青人亦好像一代比一代大膽,,
為什麼現在道德好像到淪亡的地步呢?

這位14歲媽媽在網誌上,,
大方的和網民分享自己的感情生活,,
亦公開自己的懷孕照片,,
應該說現在的年青人思想開放嗎?
我和她的年齡相差不遠,,
但我和她卻像相距了一個年代,,
是我太保守嗎?

不過她亦有可取的地方。
我其實很欣賞好的勇敢,,
不理旁人的目光去選擇把bb生出來,,
沒有放棄bb生存的權利,,
比起很多因為害怕而放棄繼續懷孕的少女勇敢,,
但在bb出世後,,
她能給予bb好的環境,,好的教育嗎??
這是我所懷疑的。

取捨

每個人所渴望的 都有很多

有人會希望擁有好的成績
每天也能跟得上老師所傳授的智識

有人會希望擁有一段甜蜜的戀情
與情人天天都快樂地過著 有人愛疼自己
也有人照料自己 自己被看得為最重要的人

有人會希望身旁有很多朋友 知己
當自己有難時 會有一大班同伴挺身而出
亦會與你一起瘋癲

人 是貪心的動物
所有人都一樣
是得一想二的

想得到這 又想得到那
想在化學科得到好成績 又想在中化科得到好成績
但是 在得到一樣東西時 同時亦需要放棄一些東西
因為你不可能同一時間做很多事
所以我們都需要學習取捨

取捨不是一份容易的事
因為你要考慮那一樣才是較重要
那一個選擇才不會令自己將來後悔
但是取捨是每個人都需要做的事
所以 我們必須要去學習取捨

但是怎樣去取捨呢?
每個人的見解也不同
只要順著自己的意願去選擇就可以了
因為最後要交代的 亦只有你自己

[ps. 有感而發 所以有點亂 請勿見怪 ]

宗教

今天的中化堂說到宗教的問題,,引起熱烈的討論。
當然我沒有能力去令每個人都相信上帝的存在,,
亦沒有打動人心的見證去令人信主。
有時甚至做出一些錯的事,,
所以我亦不好意思的各人宣稱自己是一基督徒。

今天有同學說出人是因為低潮,,
希望有人陪伴自己而相信主,,
我並不否認很多人遇到低潮才去相信祂,,
但其實天父並不是在人的低潮,,才顯示對我們的愛,,
只是因為我們生在福中不知福,,未看清上帝對我們的恩賜,,
但在絕望的時候,,我們比較容易被打動,,更懂得去看清身邊的事情,,
因為自己真切感受得到而容易的接納上帝的愛,,成為基督徒。

雖然有人可能會認為宗教是毫無用處,,
甚至會覺得它存在與否是沒有分別,,
但我認為宗教亦有助規範人的行為,,
宗教亦有它的存在價值。
當然每個人都有不同的看法,,
希望不會引發罵戰吧-_-

要求

為什麼人們總是喜歡對別人有期望????
我真的不明白!!!

你想找別人 卻期望別人會找你??

世界上不是有很多東西也不應對別人有要求
而是對自己有要求嗎???

''你想找別人 就直截了當的找他''不是最合情理的事嗎???
為什麼自己沒有找別人
還要責怪別人沒有主動找你???

這不是完全不合情理嗎???

了解

''人們都希望被了解
可是.更希望被誤解成一個更好的人''

相信大部份看到這一句話的人也會認同它



如果事情的真相.
總是赤裸裸地出現在你的眼前
我們會接受不到

好奇心總會把事情翻開.
希望找到真相
不過.我們要學懂在什麼時候停下來
讓大家也好過.

換句話.
想別人快樂.就把他誤解成一個更好的人

白色情人節

今天是白色情人節。白色情人節的寓意期盼和幸福。White白色：保護感、充滿靈性、神聖、和平、純潔、真實、誠摯和力量、清潔、清純、浪漫、爽朗、瀟灑、高貴、明白、純粹、澄明、清爽、尊敬、純淨、簡潔、謙卑、精密、清白、青春、出生
白色情人節流行於日本、韓國、臺灣等地區，是我們所知道的西方情人節的延續，在送禮方面也不同：具體為2月14日男送女一份禮物，主要是玫瑰花或者巧克力。3月14日白色情人節，就該輪到女方送男方巧克力。
眾所周知，2月和3月的14日是情人節。但不知大家知不知道其實每個月的14號都是情人節呢？　
1月14日 Diary Day 日記情人節
2月14日 Valentine’s Day 傳統情人節
3月14日 White Day 白色情人節
4月14日 Black Day 黑色情人節
5月14日 Yellow &Rose Day 玫瑰情人節
6月14日 Kiss Day 親親情人節
7月14日 Silver Day 銀色情人節
8月14日 Green Day 綠色情人節
9月14日 Music &Photo Day 相片情人節
10月14日 Wine Day 葡萄酒情人節
11月14日 Orange & Movie Day 電影情人節
12月14日 Hug Day 擁抱情人節
初聞有這麼多情人節我也有些詫異，不過這也正表達了人們對天下有情人的美好祝願。14日真是個美好的日子。14日的blog真好寫。

懷疑

　　今天在某漫畫中見到一段關於懷疑的說話。
　　當中大概想說明的是人們應該懷疑身邊的人，當中更包括大家的朋友。
　　人與人之間難免會產生一點誤會，而所謂的「懷疑」就是一種去了解人既過程。不知大家對這句說話有甚麼意見呢？其實我頗認同這句話，請大家回答一個問題，你又了解到你身邊的人多少呢？當你的朋友做了一件你無法了解原因的事，你又會怎樣做呢？
　　普遍來說有兩種做法：一就是懷疑他，然後利用不同的途徑去了解他做這件事的原因，這就是以上所說了解朋友既過程；另一種就是對他給予所謂的信任，相信他並不會做一些傷天害理和傷害你的事，對完朋友說信任就裝作甚麼事也不曾發生，但是這樣的話，去到最後你依然不了解他做這件事的原因，當他再次做類近的事時，你仍舊是一無所知。因此，當你選擇了後者的做法時，試問一無所知的你又稱得上是了解你的朋友嗎？
　　說到這裏，並不是說要大家都不相信身邊的人。我只是想問：在大家也說會信任身邊的人的時候，其實有沒有想過原因呢？是基於對身邊人的性格的了解？還是基於所謂朋友之間必需要盲目講求的「信」呢？
　　在我眼中，所謂懷疑並不一定等於不信任，反而可能是基於「想多點了解朋友」這一個願望。

每秒$400的國產動畫

(人民圖片網3月5日報道) 隨著第46個學雷鋒紀念日的臨近，2009年3月3日，記者從沈陽動漫產業基地了解到，一群滿懷雷鋒情結的沈陽“動畫人”，正試圖將催人奮進的雷鋒故事搬上央視動畫螢幕，他們不惜任何代價，不圖任何索取，只求能重溫兒時的那段幸福回憶。沈陽春秋動漫文化有限公司董事長龐寶春認為，能將雷鋒的故事以動畫的形式搬上電視螢屏，是一种對幸福的回憶。而通過動漫這種喜聞樂見的形式表現，不光可以勾起老年人的回憶，也能對兒童們起到教育意義，重新召回雷鋒精神。

“拍雷鋒是個嚴肅的課題，他不僅具有濃厚的民族色彩，也不單純是一個人物，更是一種精神所在。因此，搞笑不行，不搞笑也不行，在制作手法上壓力非常大。”龐寶春說出了在創作中的最大難題。

耗時一年确定雷鋒形象

在主人公雷鋒的動畫形象刻畫上，主創人員也大費腦筋。僅僅為确定兒時雷鋒的形象就花費了四個月的時間，最終，通過對當地人普遍形象的權衡和雷鋒學生時代照片，進行了藝術加工，還原了一個可愛、懂事的小雷鋒。而雷鋒參軍後的最終形象則更為慎重，花了足足一年多才最終敲定。龐寶春介紹，為了滿足廣大少年兒童的審美需求，故事中糅合了中外優秀動漫作品的有利要素，陽光、健康、富有情趣，并采用了二維和三維動漫制作技術，達到了多層次的立體效果，其中，動畫人物的動作有50%采用了動作捕抓設備完成，通過真人的演繹，使動畫人物的表現力更加鮮活。而在原故事的基礎上進行了創新，比如雷鋒雨中救大娘的情節，就加入了一只小狗，在大娘暈倒後，由小狗去拽雷鋒的褲腳，這會帶來一定模仿能力。(想給誰帶來模仿?)

每秒400元央視將登場(⊙＿⊙)　

(參考:宮崎駿的動畫成本也不需要這麼高)

30集動漫系列劇《雷鋒的故事》劇本經國家廣電總局審定公示，每集15分鐘，每秒鐘的制作成本達到了400元。該部動畫片從去年3月份開始制作，目前已完成了10集，未完成部分也已進入後期配樂、合成階段。預計今年6月1日起，就可在央視首播。龐寶春信心滿滿地表示，別看總投資達到2100萬，但預計1年內即可收回并實現盈利。而創收的重頭戲就在于衍生產品的開發。“目前，我們已經申請了數十項專利，今年6月份將陸續推出書包、文具、書籍、DVD等衍生品。”龐寶春向記者透露，還會將雷鋒的三件寶“節約箱”、“百寶箱”、“針線包”與少兒玩具相結合，培養孩子的自主能力。

用教育下一代，重拾雷鋒的精神作為理由，把雷鋒的故事搬上螢幕是無可厚非的事。但是趁著這個勢頭而乘機推出大量週邊產品，這根本就是一種商業化的行為。據創作人稱，他們預計1年內就能出現盈利。最初的出發可能是本著教育理念，可惜最後也離不開金錢等利益。為了在孩子看完故事後能好好學習雷鋒，家長們會透過購買一些和雷鋒有關的產品給孩子，讓他們牢牢記住雷鋒的精神。創作此片的人就是瞄準家長這種心態，口說要創作有關雷鋒的一套片子，其實是藉著雷鋒的名氣，推銷一些週邊的衍生產品，賺取金錢。如果雷鋒泉下有知，他會作甚麼感想.....

關心

這段話也許不中聽.
也許太偏激. 可是. 這就是我想說的..


我在不開心的時候.不需要別人的關心
只是讓我冷靜一會兒就可以了
別人的安慰我不會拒絕..可是真的不需要多
我知道你有為我留神就可以了


我不時在想
''難道可以因為別人的一句'不要不開心吧'就令自己快樂起來??''
對我來說真的有難度
可是現實生活中我也有關心別人.
主要是因為別人希望得到關心..

我反問自己. 我真的關心他們嗎??
對我來說.
真心的慰問是因為想了解發生什麼事
希望知道有什麼可以幫幫忙

對著一個已經知道原因. 知道解決方法
或者已經沒有能力解決的事..的人
慰問是帶點門面的動作

沒有錯.. 我還是會做的
可是. 這不是我願意做的事
既然知道解決方法. 或是沒有辦法
你還在這裡躊躇什麼???為什麼還要在這裡原地踏步???

我可是看在你心情不好的份上
才給你說兩句慰問的說話
不要再自我虐待了
為什麼要放縱自己沉醉在不快樂的氛圍之中尼???
太過份了.. 你們就是想別人來安撫
卻不覺自己的行為已經令身邊的人很無奈.很沒趣

這時候的我..
已厭倦了再作無謂的安慰
因為我明白到..不管是再多的安慰
也不能改變一個執意不快樂的人..令他開心
我卻不能拍案大罵
狂吼著要他不要再放縱自己不快樂

因為. 我身邊的人都沒有我的想法
他們都認為心情不好
就應該被安慰
就應該被體諒.
也不知道把自己從不快樂圈套拉出來
才是最正確..最有效的方法

站在這一群人之中
我沒有別的可以做..
卻也討厭了安慰別人
只好退下戰線.. 讓一些懂得關心別人的人繼續努力...

經歷

　　在二月中的某天，我和班上兩位同學參加了一個「跑山」的活動。路程１０至１５公里的越野挑　戰賽，考的是閱讀地圖和運用指南針的能力。天真的我們本以為那只不過是３至４小時的「行山」運動，但事實不是這樣簡單的。
　　還記得當天的天色不是很好，微微細雨沒什麼陽光。在山腳的能見度大概有４０至５０米在右，尚算可以。山邊的景色還是可以看到的，但只是濛濛一片，沒有什麼山色可言。我的心在想：「管他有沒有美景可看，我來的是比賽不是來看風景，大霧一點也沒關係。」上到山上能見度降至１０米在右，風越來越大，氣溫也下降了很多。我和我的隊員走了２個小時也沒有走到一半的路程，我們的身體開始感到寒冷和疲倦，上山的路愈來愈難行，我那堅定的心開始動搖：「究竟我能否堅持到最後回到終點呢？為什麼我會在這個山上走來走去，為何不在家中躺在椅子上看電視？」負面的念頭不斷浮現，但是我一直硬著頭皮的支持下去。
　　堅持、堅持一直的堅持，直至去到一個「８０度斜的懸崖」。我的呼吸停了，心跳也好像停了。我知道這是一個山坡，是一個山咀，但這條路下去的地方究竟會是什麼呢？我堅信我沒有走錯路，但地圖上顯示的卻沒有這樣的一個山坡位。『這條路是對還是錯？』這個問題不斷在我心中回響。我的信心在崩潰的邊緣之際，我的隊友竟說出一句話：「我們有沒有走錯路？」這句話完全的把我的信心崩潰。我面對著「８０度斜的懸崖」，一個滿是害怕的隊友，我選擇不了。在這一刻我只知道回不了頭，因為走回頭路的危險會更大，但我又沒有勇氣下去探索懸崖下的地形是怎樣的。我的腦袋一片空白，我不去想，不敢想。我最終坐在地上等待，等待一位支持我的人，給我信心的人。
　　幸好，這人真的出現了，他不單給我信心。更是冒著生命的危險走在我前方一步一步的「攀」下去。也許你會認為這是一種誇張，但我敢說一句，在能見度不高於２米的地方，一個接近８０度的斜坡，有危機意識的人也會感到害怕。結果，當然就是我沒有走錯路，最終花了５小時把比賽完成。
　　我的心情很興奮，也很難受。興奮的是我找到了一位真真正正相信我的人；難受的是我竟然有一位對我有懷疑的隊友。
　　經過一次『越野求生比賽』我體會到人的信心是很脆弱的，人必須要有另一人的支持，否則多堅強的信心／念也會被惡劣的環境和身邊的言語輕易的崩潰。希望大家能夠在朋友失意時給他多一點鼓勵，不要說笑的落井下石。講者冇心、聽者有意，你的一句話可能會改變他的一生。

La vita è bella

《一個快樂的傳說》（意大利語：La vita è bella，意為「人生是美好」），1997年意大利電影，由導演羅拔圖·貝尼尼自編自演，榮獲奧斯卡最佳外語片頭銜及多個國際 大獎。電影講述意大利一對猶太父子被送進納粹集中營，父親Guido Orefice（導演羅 拔圖·貝尼尼飾不忍年僅五歲的兒子飽受驚恐，利用自己豐富的想像力扯謊說他們 正身處一個遊戲當中，必須接受集中營中種種規矩以換得分數贏取最後大獎。

這就是星期三中化堂時陳老師hard sell給剩下一半S班的電影，我也是第一次看意大利的電影，第一個感覺就是覺得戲中的對白發音很奇怪。不用說，這一次又是一看便不能自拔。男主角的風趣幽默經常令大家哄堂大笑，但是令我留下最深刻印象不是男主角的喜劇表演，而是他作為父親這一個角色。在集中營的時候，男主角故意編故事遊戲來騙自己的兒子適應集中營的生活。在德軍投降的前一晚，主角為了不讓兒子受害，再度編遊戲讓兒子躲到箱子當中，慢慢等待美軍的到來，天真的兒子照做了，但是主角在尋找妻子時卻被德軍發現，在被處死之前經過兒子躲藏的箱子時，主角仍是要讓孩子以為這一切是個遊戲。

以一個男人的身分去看待主角，他也許是一個失敗，只有些小聰明的普通人，如果以父親的角度來說，他絕對是一個好爸爸。在兒子的面前，他臉上有的只是歡笑。即使在集中營的過著非人生活，每天做完苦工的他，也是帶著笑臉去見自己的兒子，歡樂地報告當天所得的分數，不讓兒子擔心自己，一直努力維持兒子珍貴和純真的童年，自己忍受所有的痛苦。在集中營的最後一夜時，主角也明白被德軍抓住的下場，而想到兒子在不遠處看著自己，明明知道在前方等待著自己是死亡，他也裝著若無其事，以調皮的步伐在兒子眼前經過，沒有一絲對死亡的恐懼，把遊戲的謊言延續到最後．．．在男主角的嘻嘻哈哈背後，我看到的是一個比起誰都要認真去生活的人。

孝女？蠢女？

江蘇省無錫市一名13歲讀初中一的女孩在春 節前吞服200片安眠藥自殺，她留下了一封給媽媽的遺書：「媽媽對不起，我不能陪你，我死後把我的肝移到爸爸的身體裡去，救爸爸。」在琳琳（化名）自殺十 多個小時後，她奇跡般地被救活，但至今還未脫離生命危險。這個捨命救父的感人故事令人聞之心酸。

據《現代快報》4日報道，一個多月前，43歲崔女士的丈夫被驗出患上了肝癌晚期，並且已經擴 散，醫生說可能只有兩、三個月的壽命了。「我丈夫一直有嚴重的肝炎，不能幹重活，女兒出生後不久他就病退在家。我身體也不好，病退在家也有七、八年了。一 家三口就靠兩個人1000多塊錢的病退工資過日子。」崔女士說，丈夫住院後，夫妻倆起初把病情瞞著女兒，然而琳琳終於在母親的手袋裡翻到了父親的病情診斷 書。 ........

無錫13歲孝女自殺捐肝救父
http://www.takungpao.com/news/09/02/05/images_0702-1027471.htm

大家看完這篇報導，有何感覺？孝感動天？還是愚蠢萬分？我第一個感覺就是覺得這個女孩的孝絲毫不值得人學習，更不值得人感動。孝，這詞在我的眼裡看，是指報答父母養育之恩，為他們的付出去作出回報，但必須在不令父母羞辱、痛苦、悲哀之下去完成。這女孩所做的，與孝的正道有點相逆。雖然她所做的，可能是她的年齡唯一的選擇，但她有沒有真正考慮現實情況呢？

1. 進食過度安眠藥，會否令肝臟變壞？
2. 如果自殺不遂，會否增大家人的壓力？
3. 如果給父親知道，會否令他後悔一輩？

沒錯，我正是在彈她的所作所為。如果她擁有足夠的資訊，就不會選擇這條不歸路。很多人都是因家庭的困難，發奮圖強，長大後再覓另路救父，無需急於一時。學術教育，在中國來說可能很優秀，但思想教育卻有一大處灰色地帶。但願這種「孝」不會再出現，令人嘆息。

自卑的中國人...

前一陣子買了一本書..common sence
這是一本由很多篇社評湊合而成的書

有一節是討論中國人的自卑.
提到. 有些國家的旅遊景點特意以中文寫''禁止吐痰''
有些人就把它解讀成為歧視中國人
還在網上破口大罵

在我眼中.. 這樣的人.對自己沒有信心
也類似梁博士常常說的..因為自卑. 所以自大

中國人的壞行為被標籤了,
他們不但沒有打算去改變它
反而在雞蛋裡挑骨頭.
好不容易找到''歧視中國人''這個冠冕堂皇的理由
就在網上'發嚕囌'

為什麼還可以厚顏地指控別人呢?
事情的起因. 就是我們中國人在別人的地方吐痰
別人指出了我們這一個錯
我們就為了掩飾自卑..
就把問題帶到''歧視'' 大聲夾惡地指控

為什麼會有這樣的心態?
我只能理解為.. 掩飾不足的一個方法...
是用來保護自己脆弱的心靈
不願認錯

我沒有動人故事？！

我一向都有在看一個人的BLOG，這個BLOG是有一天我無意中找到的，因BLOG主是一個愛貓之人，又愛做各式各樣的甜品，所以我就留意起來了。

BLOG主是一位年輕的媽媽，有一個很疼愛她的丈夫、一個很聰明乖巧的女兒、以及兩隻她視如親兒子的貓。這是一個幸福的家庭，這點從她一直以來的日記就能感受到。內容雖然是生活中的鎖事，但卻洋溢著淡淡平凡的幸福。正是這種幸福令我很喜歡看她的日記，同時亦感到很羨慕，想著能這樣真的很幸運。

可在情人節那天，她突然宣佈停BLOG了，到前天才宣佈一件事－－她要離婚了。原本的幸福家庭就這樣破碎了。我看到後感到很詫異，曾經那麼的快樂、美滿、令我羨慕的故事竟然會落得如此下場。然而想一想卻明白了：這不過是個平凡故事。

很多時候我們都會羨慕他人，總覺得別人很快樂、很幸福，然後問，為什麼自己會沒有？為什麼自己不能像別人那般快樂？但其實，我們怎知道別人一定是快樂的？怎知道他們背後有多少的辛酸，日後又會有多少障礙等著他們？

其實我很相信一個簡單的定律：人生有喜有悲。快樂過後總會有悲傷，而悲傷過後又會重現快樂。所以快樂來到時一定要細細品嘗，因悲傷總會接腫而至；悲傷到達時又不用過於氣餒，只因雨過後總會有彩虹。

所以說，根本不用去羨慕他人的故事，並認為自己的故事不夠美滿。每個人的故事都是不同的。此刻你的故事陷入低潮，不正正意味著前路將節節上升嗎？

記著，你的故事也動人=)

善忘

幾天前寫下的，本來是要另寫一篇
可寫到一半又停下來了，原因是我對那篇文章的感覺很深
總想向大家好好表達我的看法，所以想再改改
今天被陳SIR追殺，先放上這一篇吧
部份人或許看過，先湊合著看吧


今天在洗頭的時候，突然想起了一件往事
去年六月，一個住在我舊居隔壁的婆婆去世了
婆婆在世的時候，一直很照顧我
最深刻的是她的教誨，有時雖然嘮叨
但非常受用
她去世時我不算特別的難過，因為一直有心理準備
婆婆七十多歲，一直有肺病
而且去世前大半個月都在醫院
一直有從她女兒口中得知情況

在她葬禮之前，我就搬家了
記得臨走之前，我跟婆婆的女兒說，一定要通知我葬禮的日期
後來搬家不久後，我便隨著二姨媽去了貴州，玩的樂不思蜀
回來的時候才驚覺葬禮已過
當時覺得內疚，在心中一直怪責自己
可後來隨時間過去，這情緒便一絲一絲的流走

都說人是善忘的
我們善於忘記與自己無關的事
這不是冷血﹑不是沒良心，而是人之常情
我在想，換了我是婆婆的女兒或是孫兒
這種感覺怕是一生都不能淡化，更別說忘卻
或許再換個角度，當初我外公去世的時候
其他人的感覺也應是如此

不過，
雖說人之常情，但此時此刻回想起來
難受﹑內疚﹑感傷之心還是會有

人生在世幾十年，
要我們去記住的事情太多
總是記住這些，遺忘那些
要全部記住太難
我不能全部記住，也不想記住
我只願到我年紀很大的時候，還能記得有這麼一位婆婆，
曾經在我人生的路上，伸出那雙溫暖的手，扶我一把。

秒針走到下一步之前，所有事都將成過往，只剩下一段段散亂的畫面殘留在腦海之中。

這些畫面愈存愈多，直到腦袋說：太重了，我背不起。

於是秒針一步步走，我們一步一步將它們遺留在路邊。

然後在每一個日與夜的交替中，我們都會將之喚作回憶，喚作過去，喚作曾經。

我們能做的，只有把最重要的留下，其餘的唯有捨棄。

最終剩下的是什麼，在乎我們當初選擇去留的是什麼。

病中之思

大家有否想過一天未完，就已經在計劃明天後天要做的事情呢?

這個星期有兩個實驗要做，又要寫兩份報告，而且還要在事前準備，實在令人有點喘不過氣。
本來計劃挨過星期二的生物實驗，就要開始準備星期四的化學實驗和做其他功課。
星期二那天我還精神奕奕地做實驗，寫報告。
雖然完成的時候已經接近晚上七時，但我依然滿心歡喜地回家，計劃著之後要做的事情。
豈料當天晚上卻得了腸胃炎，嘔吐了幾次，十分辛苦。
接下來的兩天都只能躺在床上休息，食了藥就睡覺，睡醒了又食藥，生活苦悶得很。
原本計劃要做的事已被拋諸腦後，而那份寫了一點點的化學實驗報告亦被擱在一旁， 心裡實在有萬分無奈， 原來面對未知的明天，我們真的很渺小。

我突然想起幾句歌詞: 人人在發奮　想起他朝都興奮 但今晚未過　你要過也很吸引
我們總是不停在計劃，在盤算明天後天或是未來要做些什麼， 但是我們又有否想過我們今天過得好嗎?
我們有否盡力令自己在今天好好地活過嗎?
其實我們只是普通人，我們可以想計劃明天要做什麼，但無法預計明天會發生什麼。
我們可以掌握的就只有今天，但又有多少人會好好掌握今天，令自己活得開心呢?
我想，假如明天就是世界末日，一定會有很多人後悔沒有好好為今天做過什麼。

我不是叫大家不要計劃未來，只是在想起明天要做什麼的同時，回一回頭想想今天自己想做什麼，好好為今天的自己做一些事情。

未雨綢繆跟活在當下其實是沒有任何矛盾。

命運.. 其實已把很多東西決定了

　人的一生很漫長
當中, 會發生很多事 ,
　　也會遇見很多人 ,
　會得到東西, 亦會失去某東西 ..
有些人可能獲得較多, 而有些人則較少 ..

其實 每個人應該得到幾多? 失去幾多?
　而事情 又該怎樣去「分配」給不同的人呢?
　是利用樣貌來分配? 還是依靠性格來區分?
　　抑或只是 憑個人運氣?

　上述的 當然通通都有可能
但 有一個原因 最能說服到我
　就是　「命運早已替我們決定一些東西 」

　我並沒有任何信仰,
但 我卻真正感受到「命運」這玩意
遇見有些人 , 有些事.. 我想是命運一早替我作主了 ..


以「死亡」作為一個例子
　死亡 是每個人都恐懼的事
　　每當頻密地發生交通意外時
　人們都不會去乘坐交通工具
　　每當有很多高空擲物的事例時
　人們都不敢在空曠的地方行走
只因 他們都以免死神向自己招手

但是我認為 死亡是命運早注定的
　命運決定了你的死亡後
不論你怎樣做 ,
　也逃不出死神的掌心
如果命運決定了你今天要死亡
　即使你不去乘坐交通工具 也可能因突如其來的火災導致死亡
　　因此　不用故意去躲避死亡吧
因為 多餘的反抗命運 都是徒勞無功..


我並沒有否定 人們自己能改變命運
　我同意 人們自身有改變, 做決定的能力
而一個人的一生 也很在乎他所做的事
　但　是不是就這樣能忽視 命運 呢?　我就不這樣想


但　我並不是要叫 各位同學都 停下手上的工作
　　　去等待命運的安排
只是　　　當處於低潮時
　你可以想一想
這是命運一早決定了的事
　跟它碰面 是不可避免的

並不是會使自己 更快樂嗎?

牛尿牛糞救經濟

以下的一則新聞是我無意間在yahoo發掘出來的。

 

[新聞]印度組織倡牛尿牛糞救經濟

(明報)2月14日 星期六 15:25

一個印度    民族主義組織呼籲農民出售牛尿、牛糞作為產品原料，以增加收入並刺激經濟。

「民族義工組織」表示，因應印度廣大農村7億人口和約2億牛口的現狀，研究了一套拯救當前經濟不景的必勝方案，就是鼓勵農村出售牛尿和牛糞。

該組織說，牛尿和牛糞可以製造許多種消費商品，農家供應牛尿、牛糞作為產品原料，可以增加收入，提高消費能力，進而帶動農村和地方的經濟發展。

組織又表示，實驗室證實，牛尿可以製造驅蚊

劑、芳香劑、清潔劑、化妝消毒水、乳液和洗髮精，牛糞則可以製造磚瓦、家具、牙粉、牙膏、肥皂、紙張和雕塑、繪畫顏料等。

此外，在印度古老傳統藥方中，牛尿和牛糞也佔有重要地位，製作出來的藥品據說可以治療肝病、癌症、肥胖、痔瘡、便秘等，甚至聽說也有拿來作為食品調味料。

印度有7億人口仰賴農村生活，組織指，如他們的牛尿、牛糞在市場上能賣到好價錢，就可以擺脫經濟蕭條困境。

在印度教徒心目中，牛是神聖的動物。由印度教基本教義派組成的「民族義工組織」，對牛無比崇拜，組織內特別設有「保護牛事務部」。

 

大企業裁員減薪、物價加快減慢，金融海嘯的後遺症令香港人心惶惶。很多人亦希望快將公怖的財政預算案可以派些甜頭，以舒緩經濟壓力。對財爺要我們比意見，我自覺沒有能力提出實際、有建設的意見，畢竟自己只是未成年的讀書人，飯錢車錢不是自己打工賺取，就連社會的險惡也全不知曉。金融海嘯的後果，可能也只是我們的零用錢減了。相反，供書教學的父母才會體會到經濟轉差的現象，保著飯碗成了第一要務，不幸被解僱的更要四出搵工。

最近政府經常強調要人人有工開，又說要創造就業機會，並刺激經濟，但要真正做到全民得益談何容易？牛尿牛糞救經濟對對印度整體可能有效，但就甭提牛尿救香港。不知大家記唔記得早前唐英年「一碗雲吞麵」的故事。只是一碗雲吞麵可能對經濟幫助不太，但一人一碗雲吞麵的話就可怕了。若假設一碗雲吞麵賺到3塊錢，700萬(好像已經是800萬…忘記了)碗雲吞麵已經有2100萬的收益，不知已能養活多少人。所以說，政府救助再多幫助有限，若市民不被海嘯嚇怕，照樣消費，金融海嘯又有何可怕。印度用滿地牛屎救經濟，香港用千萬個菠蘿包創造就業又有何不可能？

註：1.看完這則新閒我開始擔心我屋企支洗頭水用咩野造…….
2.打完後立刻看到同我意見相反的評論，得閒可以看看...
   http://hk.news.yahoo.com/article/090105/4/a294.html

情人節

今天是2月14日情人節，不知大家知不知道情人節的來歷呢？我上網查了一下，原來關於情人節的起源，有許多不同的傳說。

有人說，它起源於西元3世紀。當時，由於基督教不承認對羅馬皇帝的崇拜，因而受到帝國政府的殘酷鎮壓和迫害。有一個名叫瓦倫 丁的基督徒，因為公開譴責羅馬對基督教的壓制，號召信徒們起來反抗而被捕。在獄中，他受盡了非人的折磨，但仍然堅持自己的信仰。典獄長的女兒，一個美麗、 溫柔的姑娘，為他的凜然正氣所折服，愛上了他。從此，兩人經常在陰暗。潮濕的黑牢裏，互訴衷腸，海誓山盟。只可惜，有情人難成眷屬。由於瓦倫丁寧死不屈，羅馬政府下達了對他的死刑判決。臨刑前，他給情人寫了一封長信，表達自己對她至死不渝的愛，以及不能為了愛而放棄信仰的苦衷，然後便慨然奔赴刑場，凜然就義。這一天恰好是西元270年的2月14日。瓦倫丁死後，姑娘悲痛欲絕，伏在情人的屍身上號陶痛哭，看的人無不傷心落淚。於是2月14日被定為情人節。由於瓦倫丁被基督教視為"聖徒"，所以又稱"聖·瓦倫丁日"。

也有人說，基督教另有一個名叫瓦倫丁的聖徒。在羅馬帝國時期，基督教被視為非法，不能公開活動。這個瓦倫丁不顧禁令，秘密在教堂中為信仰耶穌基督的愛侶舉行婚禮儀式，事發後被捕，在監禁中死去。信徒們因而設立了情人節來紀念他。

但是，也有人認為，情人節和這兩個叫瓦倫丁的基督教聖徒並沒有關係，而是直接來自古羅馬的牧神節。

無論如何，現代的情人節是個浪漫的節日，沒有死亡，也沒有“情人難成眷屬”的事在這一天發生。今天只要隨便在街上走走，就會發現輕鐵站，街上，商場…..到處都是玫瑰，巧克力和情人。我甚至還在輕鐵站附近看到一位拄著拐杖的老爺爺，手捧著一束紅玫瑰，顫悠悠地過紅綠燈……那一瞬間，我真的很震撼。周圍的人也紛紛側目，眼神裏有著無聲的羡慕。白頭偕老，這也許就是愛情的最高境界吧。

「未夠秤」的煙民

在某朋友的網上日誌中看到以下的片段，感到很詫異。
真的不敢相信自己的眼睛…



一個三歲的小孩子，竟然已懂得吸煙？
純熟的點煙技巧，加上他那副神態自若的容貌，足以看見這小伙子已是一名「經驗豐富」的煙民。
很可怕吧！但這也並不是最可怕…

大家能看見在片段中，在小孩子身旁的那一班在說話的成年人嘛？
以常理估計，他們大多都是那小孩子的父母、親友吧。

相信大家都聽到他們因那小孩懂得吸煙而發出的喝采聲。
天啊！究竟發生了什麼事？
這一班成年人的智商是否出現什麼問題？ (俗d講: 佢地係咪低b架?)

一個三歲的小孩子，根本沒有足夠的能力和經驗去明道理、辨是非。
作為父母，是有絕對的責任向自己的子女灌輸正確的道德觀，並且教他們分辨事情的對與錯，以及什麼事應該做而何事不可為。
但是 － 也是這最可怕的是 － 看見這個小孩子在吸煙，作為成年人的他們竟然沒有加以阻止，反而更為這小孩懂得做吸煙這一類「大人的行為」而高興、歡呼、感到自豪。

這樣的他們能稱得上是真正的父母嗎？
世上竟然有這樣的父母，才真正是一件可怕的事！

所謂「上樑不正下樑歪」，再加上傳統「三歲定八十」的說法，相信大家都可想像到這個小孩子將來會變成怎麼樣吧。

只好祝福那小孩吧…

pS - 文章早發了 請不要介意 =]

藉口

「藉口」一詞，相信大家都不會感到陌生。不論男或女，老或幼，都必定曾為他/她某些的行為尋找一些合情合理的藉口。
以前，我覺得用藉口去解釋自己的行為或錯誤是無傷大雅的，只需要聽起來合情合理就行了。但慢慢長大，開始發覺藉口的出現只會令人停濟不前。因為藉口只係讓自己用來逃避責任、過錯，讓自己的行為、自己的錯變得合理化。
以我自己為例，早於兩三個月前的12號，我就應該把我的文章貼上，但我總為自己找來種種的藉口去逃避這個責任:12月時看見10號、11號和甚至之後的13號同學都沒有貼，我相信我貼與否都影響不大吧，所以就不貼了;1月時，已踏入考試月份，應該專心溫習，所以又不貼了……等等的藉口令我至今都只有一篇的已貼文章，而那一篇更只是秋菊打官司的影評，現在回想起都有點兒…
未知大家對以下的說話會否有著一種似曾相識的感覺呢? 「唔止我一個呀，XX都未交呀…」「我想做GA，但係太多功課做唔切JA…」「一日到刻都溫書好悶GA…」等等，以上的對話都可能是曾出自大家口中的藉口，大家都不會覺得有何不妥，但事實上，大家已被藉口拖慢自己的辦事效率，令自己永遠停留在錯誤上。
要進步，就要坦於承認自己的錯，自己的不足，從而作出改進。
人，假若永遠活於藉口當中，只會原地踏步。

藉口，正確來說就是推卸責任…

Once ＂ 動聽的電影

　　今天中化課的時候老師突然著我們去MMLC看電影,原本並沒對此抱太大期望,然而卻深深被這愛情小品吸引了。沒有華衣美服,也沒有呼天搶地的情節;沒有談情說愛的對白,甚至連男女主角的名字也無從得知。大部份時間麵只是在唱歌,但歌曲的詞和旋律彷彿成了二人的說話,訴說著他們的故事和情感。他們之間微妙的愛情,透過音樂來表達,卻意外地觸動人心。

　　故事發生在都柏林,在街頭賣唱的他遇上了同樣熱愛音樂的她。他們互相欣賞,鼓勵,也慚慚地互生情愫。這樣的相遇,這樣的發展,本應是很美麗的情節。然而他們之間卻存在著無形的障礙:她已經結婚了,雖然和丈夫存在著問題,根本不能溝通,但卻要顧及她的女兒和母親。最終故事的主角也沒有在一起,理智的她為了家庭和丈夫重新開始;而他也到了倫敦尋找夢想和從前的女朋友。相知相愛的二人,因為彼此的過去,始終也沒有在一起。

　"how often do you find the right person?"

　　這樣的結局是如此的諷刺又是如此令人無奈,但這就是現實。女主角不想女兒沒有父親,亦不能確定男主角是否能接受她的母親,為著她的責任,儘管她有多愛他,又如何能夠拋下一切不管與他一起尋夢去?只能留下一絲絲遺憾和感嘆。 "how often do you find the right person?" 這是電影的宣傳句子。 人一生之中,有多少機會找到真正令自己動心,而又和自己相知相愛的人?找到了,卻往往因為種種原因沒能夠在一起,也許差的就只是一些機會、一些緣份、甚至一句說話。也許故事中的主角正正是所謂的＂有緣無份＂吧。看到片尾女主角彈奏著他送她的鋼琴,凝視著窗外,我的心及後一直有種難以釋懷的感覺。

　　然而儘管那一幕多麼令人遺憾,沒有大團圓結局的,卻往往是最悽美動人的。預留幻想空間給我們,可能才是令故事完美的重要因素呢。如果故事只是以二人＂有情人終成眷屬＂的情節作結,說不定我們不消一週便對此印象減退了,就如其他市面上多如繁星的愛情電影。正如在片中,男女主角由此至終也沒有清清楚楚明明白白的向對方表明心跡 (除了那一句他聽不明白的外語) ,也沒有任何親吻或更甚的舉動,但這種發乎情止乎禮的表現卻比轟烈的激情更教人印象深刻。當幻想的空間沒有了,很多東西也會變得沒趣和乏味了。也許這也是女主角最終也放棄和男主角發展下去的原因吧?

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PS. 電影的名字"Once"是我後來才從關baba的口中得知的,不得不提,很有意思的名字 :]　是曾經也是只此一次 　　

最後送上電影的主題曲: