家人在等待的家

(不要懷疑,標題是抄襲得來的)

有一天忽然在想
你即將要回去的家
以往家人在大廳一邊看電視
熟悉的菜餚已經準備在飯桌上
等你回去就可以開動
如果以上的一切都不覆存在
回到的只是空蕩蕩,沒有任何人的家
你會有什麼感想?

當你將一樣東西變成你生活中的習以為常
變得越來越機械化
慢慢地,你就會逐漸忘記「它」地位
假如「它」突然從你的眼前消失
你的無所適從是一時的不習慣?
還是重新明白到「它」對你是如何重要?

或者大家都看得出我想表達的是珍惜眼前人
那麼,你有做到嗎?


(好似寫得太少...)

認同 ≠接受

在上星期的某節中化課，我們談到中國人的情。當老師問及有哪一種情是中國人獨有的，有某位同學在座位內大呼著「愛國之情」。

聽到「愛國」這一個字詞，我即時問問我身旁那一位高貴大方的白雪公主：「你愛國嗎？」她搖搖頭。我再問：「哪你接受自己是中國人嗎？」她也說不。

請記住，我並不是問她「你認為自己是中國人嗎？」，而是「你接受自己是中國人嗎？」。

猶記得幾星期前的分級早會，6A班(還是7A?!?)的同學在台上作了一個有關今年在中國發生的大事件的匯報，當中既提及了08北京奧運、神七升空的成功，亦談及了毒奶粉這一類的負面事件。聽著匯報，頓時令我想起我在某年某月某日，在本港的某個討論區，所見到的一個討論有關國民身份認同的主題。當中有人表示自己是百分之一百的中國人，有人則持相反意見。

看見他們的爭論，我就開始產生疑問了。無可否應，香港本身就是中國的一部份，我們生活在香港，就等於生活在中國。基於If a then b的邏輯，如果我們是香港人，我們就是中國人了。哪作為香港人的我們，又何須談國民身份「認同」？我們是中國人這一點，我們不得不承認，也不能不承認。

以本人之見，我們根本毋須談國民身份「認同」，而是要談國民身份「接受」。

在日常生活中，我們不難發現以下情況：一旦中國內地有什麼好事發生，很多香港人都為自己中國人的身份以感到驕傲；一旦中國內地傳出什麼醜聞，香港人只會狠狠地斥責內地的人士，並同時將自己中國人的身份淡化。

這就是所謂的選擇性接受。我們要知道，身為一個團體的一份子，我們就應該接受這個團體的全部，否則就全部都不接受。選擇性接受這一個行為，我不能接受，也不應接受。

所以，如果你問我是中國人嗎？我會肯定地答：「是。」若你再問我接受自己是中國人嗎？我就會更肯定地回答：「不。」哎呀！我實在接受不了中國大陸內種種可怕的事情。每次當我離開羅湖口岸，踏進深圳的那一剎那，我的腦海便不奇然地湧出種種可怕的想法：怕有人來搶東西啦、怕有人來偷證件啦…

或許是我對中國大陸存有太多偏見，或者受到電視節目的耳濡目染，我實在接受不了中國人這個身份。若有外國人問我”Are you a Chinese?” 我會答”Yes, BUT I’m from Hong Kong”。若他問我”Where are you from?”的話，我就只會答”I’m from Hong Kong” and that’s all :)

PS” 對不起啦.遲了10日先post野上黎.原諒我吧 =[

楊佳：你不給我一個說法，我就給你一個說法

為正義的逝世默哀 ( 轉載自蘋果日報：27/11/2008 作者：高爾)

二○○八年七月一日，二十八歲的北京人楊佳持刀闖入上海市閘北區公安分局，先後刀刺十人，致六名警察死亡，三名警察和一名保安受傷，後被當場拘捕。事因楊佳二○○七年十月五日在上海因騎一輛無牌單車遭到警方盤查，並被帶回派出所訊問後釋放。楊佳曾以在派出所受到暴力虐待為由，多次通過各種渠道向上海警方「討個說法」，未果後作案行兇。本案一審於今年九月判處楊佳死刑，二審於十月裁定維持原判，十一月二十六日經最高法院核准執行死刑。至此，轟動一時的楊佳屠警案畫上了句號。此案的審理過程廣受質疑，善良的人們寄希望於最高法院發回重審。但現實告訴我們，事實真相與司法程式公正在內地仍然是可欲而不可得的奢侈品。楊佳案可謂疑點重重。案發翌日，楊母王靜梅女士即在被警方帶走問話後失蹤。其後上海律師謝有明持楊佳授權其母代為聘請律師的字據和楊母授權其代理本案的授權書成為楊佳的辯護律師，而謝律師本人正是閘北區政府的法律顧問，而謝律師亦不負「官望」，未見到案卷即對媒體表示自己的當事人必是死刑無疑。

法律竟是權力的玩偶

已與楊母離婚多年的楊父楊福生先生欲為兒子請律師出庭，卻被法院以未得到楊佳授權為由拒絕，楊父面見楊佳的請求亦未得到批准。案件一審後法院稱已將判決書送達楊母，並拒絕向楊父等人提供副件。案件審理過程中，楊佳要求去年在派出所審訊他的警察出庭作證被拒。其間王靜梅之妹王靜榮多次向警方報人口失蹤案，但未有回音。終審判決後，王靜榮被通知其姐在北京一家精神病院，探視後得知楊母七月二日即被警方以假名「劉亞玲」送院囚禁，授權書等文件均在醫院簽署。在尚未廢除死刑的內地，殺死六名警察的楊佳也許無論如何都難逃一死。但這樣一起轟動全國的大案在無數疑問中了結，不能不讓我們深感悲哀。楊佳在派出所內究竟遭到了怎樣的「禮遇」？警方憑甚麼將楊母囚入精神病院？一個「精神病人」簽署的委託書是否有效？與控方有千絲萬縷聯繫的謝律師是否應該迴避本案？在警方主持下對楊佳進行的精神病鑑定是否有效？法庭依據甚麼拒絕傳關鍵證人到庭……這些問題不僅上海法院不予解釋，代表中國司法權威的最高法院同樣視而不見。沒有真相就沒有正義，沒有程式公正就沒有司法公正。在本案死去的不止是六名警察和殺人兇犯楊佳，和他們一起逝去的，還有公平與正義。權力機關作惡早已令人不堪忍受，從楊佳這樣一位濫殺無辜者被網民們稱為大俠即可見一斑。在眾目睽睽之下用審理程式嚴重違法的楊佳案告訴老百姓，法律根本就是權力的玩偶，只會讓民眾泯滅對司法公正的最後一絲希望。隨之而來的，將是更多需要公正的人做出極端的選擇。正如傳聞中楊佳被捕後對警察講的一句名言那樣：「你不給我一個說法，我就給你一個說法。」

(伸延閱讀：艾未未的blog: http://blog.sina.com.cn/aiweiwei 艾未未，艾青之子，中國藝術家，鳥巢設計顧問)

目標 和 夢想

每一個人也有目標吧
有短期的 有長期的
還有 不能實現的...

我也是一個有目標的人
可以說是 多得很 ...
從少開始就常常自己給自己訂下目標

因為我覺得一個人如果失去了目標
就等於失去了向前行的動力
各式各樣的目標驅使我做很多不同的事

越多目標就令我越有衝勁
心情也隨著目標 有不同的起伏
現在的我沒有什麼目標
不過 .. 先不要離題吧

在到達目標的時候
所得到的快樂感才是人們所追求的東西

不過最痛苦的時候
也許在決心放棄自己的目標的一刻才能感受到吧
有人說放棄才是最困難 .倒也沒有錯

在放棄目標 宣佈失敗的那一刻
你要承認自己是無能的 是不自量力的
要告訴自己 .在這之前的努力都是白花的
在這之前的幻想都只是奢望
要否定自己從來也不是一件輕鬆的事

這樣的一個遺憾 .
可以繞著你一輩子
就像來回放映的帶子一樣
不停地在你腦袋重溫 揮之不去

有那一個人沒有夢想過長大之後
要做醫生 科學家 律師?
可是又有誰的夢可以成真?

每一次聽到別人說自己已經放棄了夢想時
我也不禁抽一口涼氣
看著他們失去光彩的眼神
很怕這就是自己未來的路
心中也暗地為他們的人生默哀. 嘆息.

我不願意在人生的道路上留下缺憾
可是要明白 ..每一個人也要學懂放棄
人生總有無奈 總有不能實現的目標. 夢想....
學懂了也就代表 你不再年輕了


青春
就是為了追逐自己的夢
就是用來留下美滿的回憶

三十年之後 希望大家還會年輕 .
還未被擊沈 .可以高談闊論自己的夢想吧

反思

女生遭男同學毆打反遭責怪

http://hk.news.yahoo.com/article/081124/4/9egh.html

        不知各位看完這一則新聞後，會否感到不可思議。當我看到這篇新聞，我根本不會，亦不想相信這是在中國發生的事。打人的無罪，無罪的被打。雖然無奈，但這卻實實在在的放在眼前，不得不叫我去相信。「你們怎麽不反思，為什麽所有孩子都打你的孩子？」這句話令我感到心寒，不知道他們究竟在想什麼東西。

對於講求禮儀、講求道德的華夏民族，這些是否已經變成只講而不做呢？可能我這問題已是太遲問，或說自己年少無知，不知道真正的中國人是什麼。

「我們的醜陋，是在於我們不知道自己的醜陋。」相比為到以往的文化而驕傲，我們是否應該反思現在的我們還保留了多少有價值的文化？

分寸

不知道大家對「分寸」這兩字有何看法呢？先不談這個，倒不如說說生活例子吧。
從小開始，大家都對自己的「分寸」很有信心：
當家人提點你做事時，會說：「我會有分寸的。」
當別人建議你時，你會說：「我會有分寸的。」
當別人叫你保守秘密時，你亦會說：「我會有分寸的。」
究竟「分寸」是何等東西呢？

「分寸」來自「知之三態：再現之知、分寸之知、無住之知。」其一，是有「陰陽往復」和「利害大小」可拿捏斟酌之事物之意。所謂「天地萬物」指的就這種事物。「物有本末，事有終始。知所後先，則近道矣。」但我們對此詞會過份濫用呢？會有誤解呢？

我相信大家都曾被別人提點過，相信自己有能力矯正，所以才會說該詞。但事實是否如此呢？我覺得這詞有掩耳盜聆之說。當我們被人提點時，往往不好意思拒絕別人，以「分寸」作為回應，讓自己有喘息之時。但我們會否忽略了別人的好意呢？我們的「分寸」又是否恰當呢？

朋友們，當我們回應別人時，應少用「分寸」呢。當大家的「分寸」相差太遠時，誤會亦會因此而起，這又何苦呢？

情`

中化科接下來要教的好像是吳森的「情和中國文化」吧?
雖然中化書不在手,,我也不肯定我要說的是否和中化有關..
但就讓我寫上一篇文章吧*V*

在此,,我想說說自己的「情」..

先讓我說一句`
對於我來說,,我的人生中,,只有友情以及愛情 =]

對喔!沒有親情,,
因為我對弟妹,,其他親戚,,也是以對待朋友方式的去對待,,
這就是我跟弟妹感情很好但跟父親關係極差的原因吧@0@?
同樣地,,我也跟小部份老師很友好或友好過的..
大概也因為這原因吧 =] ?
當然大前提是他們可以接受這種不談尊卑的相處模式 Orz

好,,廢話不說了 =]
先說友情吧`
我不是要冒犯各位..也不是要責怪各位..
但我想說的是,,我在6S真的沒有幾個好朋友 ^_^
我知道這是勉強不來的..我也已經好努力的去交朋友了..
奈何 -____- 總是不能長長久久的 =]
而現在的所謂好朋友嘛..只有兩個*V*
大概是因為有共同興趣吧 =]
想說的是..因此我會很努力的珍惜每段感情的 /___\
所以不要ｈurt我喔 T^T
也正因為如此,,我很愛我的小朋友 *V*
「我的小朋友」就是指本年度中一我組別的English Ambassadors xD
因為我認為可以跟他們相識是一種特別的緣份,,
要是我沒有ｒepeat..我不會認識他們;;
要是我沒有加入The English Ambassadors Team..我不會認識他們;;
要是我當初沒有主動要當Leader..我不會認識他們;;
所以我珍惜這段緣份,,也珍惜與他們已建立了的關係 :)
當然他們未必稱得上為朋友..(而我也在努力讓他們跟我做朋友中T^T)
但這段緣份其實跟結識朋友的緣份無異 =]
所以我沒能與前5A之間的緣份加上羈絆..真的好後悔 =[

其實啦..我真的不知道何謂愛情,,
叫我給愛情下定義確實是沒有可能的事..
(可能中化書有提到吧..Orz )
但我認為,,愛情勉強來說倒是很像一種強化劑,,
在你沒有動力讀書的時候推你一把!(因為你要入大學..-﹏-)
在你沒有動力工作時又踹你一下!(因為你要賺錢養老婆..Orz)
在你沒有動力練習時再踢你一腳!(因為你要練習好後才可以表現自己T^T)
種種的原因啦..好像也讓愛情在現今社會變得十分重要,,稍缺不可 =]
不過可以肯定的是..傳宗接代應該不再是現今社會構成戀愛出現的元素了 xD
抱歉啦..我看這裏真的不適合我大談我的愛情,,所以不說了A___A

多謝閱讀此沒組織沒主旨沒訊息的自由發揮爛文章,,
完 =]

夢想

　　某一天放學之後和某老師談天說地，期間提及一個詞語—「夢想」。

　　「夢想」這個詞語，從來給人的印象就是充滿浪漫，卻又帶點不切實際，好像就是說夢想就是應該實現不了才是正確的。結果，夢想就成為了「小孩子」的專利，「成人」？嚴禁使用！

　　然而，「小孩子」在追求自己的夢想時，不是認定了「這是可以實現出來」才拚命追求的嗎？為何長大後就說這是不可能的呢？「不可能」這話是告訴給誰人聽？家人？朋友？抑或是身旁的陌路人呢？誰也不是，這話只告訴給一個人，那就是自己。 「我想這樣做、這麼做。」兒時我們心裡擁有這想法，然後長大後走進了現實，被現實帶來的限制給沖擊，飽受挫敗，把心靈都打擊得殘破不堪時，我們就給了自己一個「保護自己」的藉口—「『夢想』只是在兒時作的夢罷了！現實終歸現實，『夢想』實現不到也怪不得誰！」。

　　以上這個想法可能說得有點過份，的確，人長大後理解的事多了，發現的事多了，經歷的事多了，才十分理智的為夢想劃上遺憾且浪漫的句號。

　　然而，大家又有沒有聽過這句話呢？孔子曾經這麼說：「得乎其上，取乎其中；得乎其中，取乎其下；得乎其下，則無所得矣。」這句話不難理解，我想表達的是擁有夢想的人正正會像孔子所說，他們想法大膽創新，為了實現夢想而拚命努力，最後即使仍追求不到自己心中的夢想也好，也能成為旁人眼中成功的一位；相反，完全失去夢想的人，只會缺乏創造力，最後他們亦得不到太多。

　　這文章並不是希望大家成為盲目追求夢想的浪漫主義者，只是希望大家即使是甚麼時候，也偶爾記起自己兒時的夢想，保持創造力。也許不知到了甚麼時候，那一個「不可能實現」的夢想已經在自己伸手可及的範圍之內！

影評

初初聽到這部電影的名字,看到開場那破爛殘舊的場景,心想這一定是套無聊又無意義的電影；把電影看完,才發現它的價值和好看之處。
主角秋菊,因要開店鋪的事與村長起了爭執,憤怒之下,大罵村長；村長老羞成怒,一腳踢傷秋菊的丈夫，致使他整日躺在床上幹不了活。秋菊見丈夫受傷,要求村長為此事道歉,但村長認為他沒有錯,不肯認錯,於是，秋菊到鄉政府告狀,結果是村長賠償秋菊家的經濟損失,但村長仍然不覺得他有錯,而秋菊又踏上了告狀的路途。秋菊和妹妹一起來到縣公安局,裁決同樣也是對村長執行經濟處罰,秋菊得知後,又到市公安局告狀；市公安局的裁決,只是罰村長再多賠五十元,秋菊忍不下這口氣,再次來到市裏,她找到了律師,決定向市人民法院提出上訴。秋菊敗訴,但她堅持認為,村長踢傷了人不肯賠禮道歉就是錯的,執意要村長道歉。於是，她又上訴到市中級人民法院。
除夕之夜,秋菊難產,情況十分危急,村長二話沒說，與村民連夜抬秋菊到市內醫院就醫。清晨，秋菊順產，對村長感激萬分，秋菊也認為和村長的官司就此了結了。正當秋菊舉行酒宴時，市中級人民法院來把村長捉走。
秋菊是個十分重「理」的人,只是她認為別人有錯,無論如何也要他道歉,但我認為她的方法錯了。像她這樣去告狀,上訴,得到的只是村長的罰款或是看到村長受刑；但此途徑不能令村長悔過,也不能令他向秋菊說句對不起。就像香港法律一樣,你可以申訴你受到的不公平對待,要求被告賠償來得到公平對待,但你不能要求他有悔過之心,即使他繳交了罰款,去坐牢,但不見得他為做過的事感到悔恨、感到抱歉,也不見得他會跟你道歉。
秋菊得知村長幫助了她後,便認為之前發生的事就能一筆勾消。但在法律、真理面前,是不講人情的。即使你與被告交情深厚,幫了他忙,但你仍然要接受法律制裁,所以,我認為秋菊的想法過於天真。她以為她原諒了村長,整件事便能一筆勾消,但事實並非如此,人情與法律,是兩碼子的事。

影評

秋菊打官司的原由是，秋菊的丈夫被村長踢傷了，而她為了一個說法—村長的道歉不惜由鄉告到縣，再告至市公安局。
村長礙於面子的問題，無論如何都不願意向秋菊低頭，還記得村長第一次將醫藥費給秋菊的情形嗎? 當時村長將那疊錢扔在地上要秋菊撿，完全體現了當時中國人男人對於男尊女卑的思想根深蒂固。
秋菊對於金錢上的賠償並不妥協，因為她為的不是醫藥費，而是一個說法，很明顯，在秋菊心中 [理] 是十分重要的，所以她為了要一個說法，即使是身懷六甲、傾家盪產，都希望能夠在 [法] 裡尋求她心目中的 [理]然而，現實中，[法] 真的可以為秋菊得到她的 [理] 嗎？當時的法律可以判村長有罪、判他賠償，但卻不能夠令村長道歉，到頭來，秋菊始終不會得到她的說法。
在這套電影裡，令我尤其深刻的，是中國人的 [情] 。秋菊正不斷尋找方法去起訴村長，他們明明是敵對的關係，但每次秋菊或她家人到訪村長家，都會受到熱情的招待，甚至在秋菊難產時，村長更義無反顧的親自抬秋菊到市上看大夫。由此可見，中國人對於同胞之間的 [情] 是很重要的。
在 [法] [理] [情] 三者的取捨中，秋菊會選擇 [理]，但在結局的時候，當村長被抓走時，我恍惚看見秋菊眼中的一絲內咎。看畢這套電影，我的體會是，有時候過於執著是一件非常麻煩的事，看著她由鄉告到縣，再告至市公安局，明明要了村長的賠償就好了，但她卻堅持要一個說法，每個人心中的天秤都不一樣，但若果讓我選擇，我也許會順從第一次的判決吧。

影評

　　秋菊打官司這套電影主要是講述在一個小小的農村裡面，一個村長因為被罵而用腳踢了秋菊丈夫的下身。但由於面子問題，他一直不肯道歉。秋菊一直告到上市中級法院，結果村長被收押，而「對不起」這句說話由始到終沒有說過。
　　對於這一套電影，我認為是有關中國社會中法理情的矛盾。因為中國社會一向都重視情，亦存在著重視和合性的表現。在秋菊打官司中可以看到，普遍地方官都認為應該「求大同，存小異」，透過調解去處理事件。而戲中的主角秋菊則追求「理」，認為做錯事應該做的是「道歉」而不是「付款了事」，所以她一直都不滿意地方的裁決。隨著劇情的發展，我們可以看到村長的態度轉變。我相信其實村長本身也不是故事攻擊秋菊的丈夫，只是一時的氣憤。然而因為他是村長，所以鑑於面子問題，所以一直都不道歉，其實他心裡可能已經知道錯的了。而在這套戲裡面我們亦可以看到中國人重情的特質。在秋菊一方面控告村長的同時，她們的家人彼此都十分歡迎大家，並沒有排斥或仇視等。到秋菊生小孩的時候，村長也願意帶她到鎮上的病院，並沒有好像世方國家一樣，認為如果幫敵人的話就會對不住自己。
　　總括來說，這套電影就是講述主角秋菊追求「理」的過程，最後訴諸了「法律」。然而得出來的結果就是法院並沒有給回她一個「說法」，只是把村長收押。我個人認為，既然「法」也不能給予她一個說法的話，那倒不如好像地方政府所說的一樣「求大同，存小異」就算吧，畢竟村長也是同村的人，也算是親人吧。

《秋菊打官司》影評

　　《秋菊打官司》是一套舊式的中國電影，雖然不像現代的文藝片般散發著濃烈的文學色彩，卻充份描繪及體現了中國的各種傳統文化。
　　故事講述女主角秋菊的丈夫王慶來因為和己村的村長發生了爭執，期間因為村長動手打人，用腳踢了王慶來的下體，不惜舟車勞頓，先是向鄉村的公安部報案，然後再告上市，再告至縣，最後告上人民法院。涉嫌傷人的村長在被告上人民法院前都一直被要求調解，而他亦向秋菊一家作出金錢上的賠償，然而他的賠償卻不是秋菊的所求－－她所要求的只是一句「對不起」。事情卻因為村長不肯出面道歉而越弄越糟糕、越弄越禍。
　　看畢了整套影片，能給予觀眾最深刻印象的鐵定是秋菊的「潑辣、固執、死纏爛打」。不過，這真的只是秋菊的問題嗎？能令劇情發展得如此戲劇化，村長當然也有功勞！舊時的中國，男權當道，男尊女卑，即使被特別保護婦孺的法律所考驗，男性的面子仍然是最重要的。身為村長，面子不單是對自己的尊重，也是向村民表示地位的一種工具。正因為村長不甘向秋菊低頭，事情才變得越來越複雜。若然當初村長肯出面道歉，秋菊還會寧願告上人民法院也不放過村長嗎？
　　除此之外，應該不少觀眾也能留意到中國人十分著重人情味。這是顯然而見的。當秋菊一直在控告村長時，王家和村長家的關係沒有變得比以往差，互相探訪時竟然還能邀對方一同進餐，兩家家人們仍然有談有笑。很難想像現代社會會出現這種情況吧？大概這也只能說中國人很著重人們相處間的人情味，也就是說，他們能夠把「法」－－法律、「理」－－道理，以及「情」－－人情味分得很清楚，仔細。
　　最後，此電影還有一個細節很值一提的。導演其實不斷的向觀眾說明中國人有著「民以食為天」的概念。這不但指出中國人十分看重食物、進食的重要性，更說明了中國人的人情味、關懷也是由「食」建立起來的。每當有互相拜訪、遇見等人們見面的情境，角色們不是早已拿著食物進食，就是問對方「吃了東西沒有？要一起去吃點東西嗎？」即便兩人只是第一次遇見。由此可見，中國人真的很著重「食」。　　
　　總括而言，此電影充份帶出了中國的傳統文化，題材亦見親民，絕對可以輕易讓觀眾感受和接觸得到部份的中國文化。

《秋菊打官司》影評

　　《秋菊打官司》是一套舊式的中國電影，雖然不像現代的文藝片般散發著濃烈的文學色彩，卻充份描繪及體現了中國的各種傳統文化。
　　故事講述女主角秋菊的丈夫王慶來因為和己村的村長發生了爭執，期間因為村長動手打人，用腳踢了王慶來的下體，不惜舟車勞頓，先是向鄉村的公安部報案，然後再告上市，再告至縣，最後告上人民法院。涉嫌傷人的村長在被告上人民法院前都一直被要求調解，而他亦向秋菊一家作出金錢上的賠償，然而他的賠償卻不是秋菊的所求－－她所要求的只是一句「對不起」。事情卻因為村長不肯出面道歉而越弄越糟糕、越弄越禍。
　　看畢了整套影片，能給予觀眾最深刻印象的鐵定是秋菊的「潑辣、固執、死纏爛打」。不過，這真的只是秋菊的問題嗎？能令劇情發展得如此戲劇化，村長當然也有功勞！舊時的中國，男權當道，男尊女卑，即使被特別保護婦孺的法律所考驗，男性的面子仍然是最重要的。身為村長，面子不單是對自己的尊重，也是向村民表示地位的一種工具。正因為村長不甘向秋菊低頭，事情才變得越來越複雜。若然當初村長肯出面道歉，秋菊還會寧願告上人民法院也不放過村長嗎？
　　除此之外，應該不少觀眾也能留意到中國人十分著重人情味。這是顯然而見的。當秋菊一直在控告村長時，王家和村長家的關係沒有變得比以往差，互相探訪時竟然還能邀對方一同進餐，兩家家人們仍然有談有笑。很難想像現代社會會出現這種情況吧？大概這也只能說中國人很著重人們相處間的人情味，也就是說，他們能夠把「法」－－法律、「理」－－道理，以及「情」－－人情味分得很清楚，仔細。
　　最後，此電影還有一個細節很值一提的。導演其實不斷的向觀眾說明中國人有著「民以食為天」的概念。這不但指出中國人十分看重食物、進食的重要性，更說明了中國人的人情味、關懷也是由「食」建立起來的。每當有互相拜訪、遇見等人們見面的情境，角色們不是早已拿著食物進食，就是問對方「吃了東西沒有？要一起去吃點東西嗎？」即便兩人只是第一次遇見。由此可見，中國人真的很著重「食」。　　
　　總括而言，此電影充份帶出了中國的傳統文化，題材亦見親民，絕對可以輕易讓觀眾感受和接觸得到部份的中國文化。

評「秋菊打官司」

「秋菊打官司」最初令我感興趣的地方．是鞏俐在我心目中不同以往的村姑形象。

在戲中，鞏俐是一名住在九十年代初中國一條鄉村的村姑，名叫秋菊。由於該條村的村長與她丈夫發生口角，因而丈夫被踢傷了下體，秋菊決定要討回公道，於是挺著身懷六甲的身子，四出「尋找說法」去。起初我並不明白她為何要這樣做。村長起始的態度確實不好，然而後來好轉了（雖然還是沒道歉），也賠了錢給她，可秋菊還是不肯收，堅持「我只想討一個說法。」。這時我終於明白了，她要的只是一句「對不起」而已。

從這裡可以看得到秋菊對「理」的追求和執著──她多次奔走，三番四次的打官司，不是用更多的賠償，不是要別人代替村長的道歉，而是要村長真心誠意的一句「對不起」，是想要以「法」追求「理」。然而，當時的農村可能對「法」的認知不深，不知道以「法」追求「理」的方法就是賠償、懲罰－－在「法」上，村長賠款給秋菊就是一種道歉、補償的行為，但在秋菊心中，她想要的只是一個道理，不多也不少。

有趣的是，雖然秋菊「千里告村長」，卻似乎並不討厭他，不管是誰造訪誰的家，都必會邀請對方坐下來吃頓飯。此外，在故事的高潮中，秋菊面臨難產的危機，可村長仍然不計前嫌去拯救她，可見對於他們來說，「理」和「情」是可以分開的。村長其實只是礙於面子的問題，不肯低頭向秋菊道歉，只想賠個錢婉轉了事，不過始終中國人講求一個「和」字，大家和和氣氣的，不僅能省卻很多麻煩，有起事來都有個照應。我覺得這部劇的一大成功之處，就是能把很多中國文化的特徵，不論是文化精神、北方農村風貌等，活生生的呈現在觀眾眼前。

總括而言，撇除一些不太真實的情節（如秋菊難產時村長數人從深夜抬她直到黎明），這是一部內容豐富而有意義的電影，值得一看。

影評

張藝謀導演的成名作<<秋菊打官司>>是一套關於中國傳統─法,理,情的電影。電影講述農村婦人秋菊的丈夫與村長發生衝突,村長踢傷他的下體,導致行動不便。後來村長對事件作出金錢賠償,秋菊的丈夫本想一了了知,但是頑固的秋菊不接受村長的賠償,只要求村長的道歉。村長堅決不道歉,秋菊不顧自己懷孕,決定告上政府,從鄉開始,不服判決,再告上市,縣,最後更告上人民法院。最後人民法院把村長判罪收押,但最後秋菊卻得不到村長的道歉。

總括而言,全片一開始便共通著情。從秋菊到村長家問罪,村長不但沒有留難秋菊,還熱情招待秋菊。及後秋菊要生孩子時村長更盡力地把秋菊送到醫院,由此可見傳統大眾眼中情的地位比法和理更為重要,他們認為互相之間的感情不會受任何事情影響,無論大家的關係處於友好還是敵對,背後總離不開情。

秋菊不怕艱難,不惜懷著身孕四出造訪各地,為的只是村長的一句道歉說話。她的所作所為,正好反映出她對理的執著和堅持,不怕辛苦,為的只是真理。最後她告上人民法院,法院把村長收押,秋菊卻不忍村長獲得這遭遇,後悔因為自己對理的堅持,令到本可小事化無的事情變為要用法來處理。

看畢這電影,令我聯情一個問題─我們心中的"法","理","情"應如何定位?大概是因人而異吧!

[影評]秋菊打官司

陳老師介紹我們這電影時，說這是名導演張藝謀的成名作，而且在開場白時看到此電影是由鞏俐主演，讓我們的精神為之一振﹗想到的，是荷里活式的動作片，又或是星爺式的笑片 ...... 不知由簫或是笛演奏的開場白音樂把我們從假想中拉回現實，在螢光幕上的，是人山人海，好不熱鬧的中國街道。

《秋菊打官司》的背景是一個北方的農村，電影主角秋菊的丈夫被村長趺傷了下體，秋菊帶了丈夫去鎮中的醫生驗傷後，就找來了村長討回公道，希望村長對他的所作所為道歉，但村長要臉子，認為自己身為政府官員，一村之長，不能隨便對自己的村民道歉，所以秋菊就找來村的公安解決事件，但經公安的判決後，秋菊依然得不到自己想要的一句道歉，於是秋菊就一級一級的告上去，先是縣公安局、市公安局、然後是市中級人民法院。可惜的是，在電影的最後，秋菊不但沒得到村長的道歉，卻令那曾在危難中幫忙帶秋菊到市找醫生接生的村長，被市中級人民法院判為傷人案，要被監禁十多天 ......

我們能在電影中看到從前的中國農村生活，我們能在電影中看到中國的法律架構，我們亦能在電影看到秋菊的堅持和村長的面子。我欣賞電影中秋菊的性格，因她從始至終都是為自己想要的東西作追求，而不會為錢財低頭。秋菊一直把官司打上去，把事情鬧大，不是為了那加了又加的醫藥費，而是為了履行公義，堅持自己的信念﹗我們能從秋菊的身上看到了「理」的表現。反之，村長則是一個較具爭議性的角色。沒錯他為了自己的顏面，寧願事情鬧大，也不願為當初自己的不是說句簡單的對不起﹔但村長亦是個重情義的人，雖然正與秋菊打官司，但得知秋菊難產，亦義無反顧地幫秋菊一把—把在市中看戲的村民叫回來，然後合力帶秋菊到市找醫生接生，而當秋菊到村長家作客時，村長亦給予熱情的款待，我們可看到村長的「情」。

電影的最後，村長被「法」制裁了。面對著法律的無情，我只能感到一絲無可奈何。秋菊不斷地上訴，追求的是一個道歉。但在法律上，有得只是一個物質上、金錢上、又或是肉體上的補償，卻是沒有「道歉」這個要求的。電影的結果，變得兩方都無利益了，秋菊得不到想要的道歉，村長更是直接地被拉進囚房。

《秋菊打官司》這一電影，雖不是甚麼重量級大的製作，但我們能在電影中，清楚地看到中國人「法」、「理」、「情」間的奇妙的關係和特點。無疑，這是一輯好電影。

影評~秋菊打官司

<<秋菊打官司>>是一套講述古代中國人對法、理、情的看法。電影中以秋菊一角作為主導，由她爭取「說法」的過程中突顯「理」對她的重要，更帶出古代種種的「情」，以及當時的「法」。
整個故事發生於一個小山村，事源是因為村長與秋菊的丈夫(王慶來)言語間發生衝突，村長踢了王慶來的下體，令他需要卧床休息，停止工作。秋菊為了爭取一個「說法」─村長的道歉，不惜由鄉上告到市，市再告至縣，最後更告至人民法院。
從一個正面的角度去看，秋菊對理的堅持簡直令人佩服。懷胎六月的她，不惜攀山越嶺，一次又一次地賣去家中既辣椒，去打一場沒有勝算的仗。屢敗屢戰的秋菊令人體會到何謂頑強的意志。
但返回現實，作為一個局外人，對於她的行為只感到無奈。她的所作所為完全反映出她的無知以及執迷不悟的性格。她所追求的，是一個官楷比她高的人向她道歉，在當時的社會中幾乎是一件不可能的事。對一件沒有結果的事窮追不捨，到頭來豈不是浪費人力物力!
但奇怪的是:正當大家以為村長與秋菊的關係水火不容的時間，他們二人之間又體現了一種亙助的精神。秋菊臨盆在即的時候，村長並沒有因為秋菊的控訴而置之不理，反之，卻親力親為地把秋菊送往醫院。
這一切都令我感到莫名其妙，試問這種情況會於現實中發生嗎?
在不少電影中經常聽到「失威是小，面子是大」的說法，毫無疑問古代的人極度重視「面子」，而村長就是一個例子。儘管家人、公安出面調停，村長都誓不低頭，絕不道歉，寧願一直被秋菊控告，因為他認為作為一個村長向一個村民道歉是一件「丟面」的事。
但作為現代人的我們，斷不會為了一句「對不起」而引起麻煩事端。現代人有一種心態:大事化小，小事化無。可能整件事錯不在我，但我仍會為了平息風波而道歉，而對方亦不會講究我的道歉是否出自真心，只要我講出「對不起」三個字就行了。
其實一句「對不起」代表了什麼呢?腳被人踩到，我相信斷不會因為一句對不起而毫無痛楚;功課遲交了，我相信斷不會因為一句對不起而變得合理化;心靈受傷，我相信斷亦都不會因為一句對不起而復原;……
無數的例子都反映出一句「對不起」只是一句毫無作用的說話，為什麼人要為此而執著呢?為什麼人喜歡聽到別人道歉呢?是否因為道歉就等同於別人的失敗，別人的錯誤，而自己就成為事件的勝利者呢?
自古以來，法理情就是三樣難以兼顧的東西，大家試想想，假如你是秋菊，你會什麼做呢?
或者我只會乖乖地服從最先的判決吧!

影評

　　當初一聽到這套電影的名稱後，心想定必是一套非常沉悶的電影。眼見身邊的同學都頂不住倒下了，真的使我對這套電影的興趣大大減少。但最後我也繼續堅持看完整齣電影，發現原來這套電影也有其值得欣賞之處。
　　這齣電影講述一名叫「秋菊」的婦人因她的丈夫被村長踢了一腳，而要求村長給她一個說法。就是因為村長是一位愛面子的人，故堅決也不向秋菊的丈夫道歉。而整齣電影大部分時間都是秋菊向不同的政府部門投訴。由於秋菊不滿意政府所作的判決，即使賣掉家中的貨品，也要向更高的部門投訴，希望得到一個她所期待的說法。
　　這齣電影可以以「法、理、情」三個方面看。「法」，是毫無情感的死物。世界上所有國家，當然包括中國在內，都有法律規限人民的行為。而法律往往是不包括人們的感覺在內，故此秋菊不斷上訴時，也得不到她一直期待的「說法」。
　　「理」，是人們心中所想的東西。我認為每個人的心都有不同的「理」。以一個例子來說明：對於某一事件，甲同學可能認為人們必定要有某種的看法。但乙同學可能會有另外一種的看法，而乙同學亦不同意甲同學的說法。每個人的心中都有不同的道理，他們往往為這些道理而生存。電影中的秋菊就是認為村長應該給她一個說法，而這是村長必要做的事情。但是，村長的心中卻認為自己並沒有做錯，道理在他的一方，所以他並不用道歉。
　　「情」，是存在於人們內心的一種情懷。傳統的中國人，對於身邊的人有著一種深厚的感情。不論對親人、情人或是朋友，都有一種「情」。電影中的秋菊即將要生子的時候，村長不但不再理會秋菊是否要告他，而且還幫忙找更多人來把秋菊送到遙遠的醫院去。由這件事可以看得出，傳統中國人會把「情」放在最重要的位置，無論有甚麼爭執，也會暫時放下來。
　　除了電影中的「法、理、情」外，我還認為電影的結尾方法十分特別。以秋菊跑出去追村長的車子的鏡頭，把整齣電影完結。不用再作任何說明，就已經告訴觀眾秋菊根本不是恨村長，而是希望得到一個說法。可能我的解釋並不太完整，但是我還是覺得這個結尾的方式使我十分難忘呢。

《秋菊打官司》影評

本電影的背景來自一個北方的農村.
故事的主角──秋菊,是一個農村姑娘.
故事開始事,秋菊的丈夫被村長踢傷下體,
於是秋菊就想向村長討回公道,希望村長還他們一個說法.
秋菊先去找村長,可是村長不認錯.
然後,秋菊便去找村的公安.
經裁判後,秋菊還是得不到你想要的──一個說法.
如是者,秋菊到了縣公安局,再到了市公安局,
但她還是不能討回一個說法.
最後告到去了市中級人民法院,
在審案期間,秋菊難產,結果得村長幫助把秋菊送往醫院,
秋菊才能保命並誕下男嬰.
最後,法院對村長實行拘留的判決,
秋菊最終也未能得到一個說法.

現在讓我說一說對這部電影的看法吧.
電影初時,我認為秋菊很有性格,不為錢財而低頭,
為了公義而不惜一切.
初時我覺得她是女中豪傑,很尊重她.
直到去到一幕,村長已經收起了脾氣,
用客氣的說話叫秋菊收了錢,就這樣完結這事.
結果秋菊依然掉下錢,就走了去.
看到這里,我覺得秋菊太固執了.
接着到了一幕,秋菊丈夫勸她不要再追究這件事.
結果秋菊沒有理會他丈夫,毅然拿了家里的辣子去賣,
再拿錢去打官司.
看到這里,我簡直覺得她開始不可理喻.
整件事的所害人是她丈夫,
既然她丈夫都說不要追究,為何她還不肯罷休呢?
而且還用了家里很多的金錢,
我覺得她很自私,為了自己的固執,
不但不理家人的感受,還不顧家人的生死(可能會沒錢吃飯- -").
最後還連累村長被拘捕,
怎麼說村長也救過她一命.
雖說秋菊本人也不想村長被拘捕,
但說到底也是因為她的固執而起.

總而言之,我認為秋菊太固執了,錯的是她自己.

功課—《秋菊打官司》影評

當我剛開始看《秋菊打官司》的時候,戲中的場景﹑人物﹑服飾
等令我觀看這套戲的意慾減少了一半。直至老師提醒我們戲裡
都是圍繞法﹑理﹑情的選擇來描寫，令我對這套戲有了初步的
理解，才肯認真地把它看完。
在戲中，秋菊為了給村長踢傷的丈夫討回一個公道，想要村長
說一句道歉，可是遇上村長是一個倔強的人，道理說不通。秋
菊就向法律求助，希望法律能幫她爭回道理。於是她不惜一切
告上懸﹑城﹑市公安局。雖然公安局判了村長需要向秋菊他們
賠償,但是村長始終不肯道歉，令到秋菊不服氣，誓要追究到底
。秋菊在告狀期間，突然作動難產，村長毅然召集其他村民一
起送秋菊去醫院才得以母子平安，秋菊想藉孩子滿月，向村長
表示謝意的時候，村長卻被公安抓走。
這套戲沒有給觀眾一個結局，可能是導演故意留下一個空白的
地方讓我們去想像。《秋菊打官司》想要帶出的是人面對法﹑
理﹑情的取捨，每個人也不同，沒有人能有一個肯定，令人信
服的答案。看到戲中的秋菊為了爭取道理而訴諸與法，身懷六
甲也長途跋涉去「告御狀」。到底這是她的堅持，還是不願意
服輸，我相信可能是一半一半。但是很明顯地，秋菊是選擇理
為先。當她受過村長的救命之恩，村長卻因為秋菊的告狀被公
安帶走之後，她明白到情同理之間存在一定程度的衝突，甚至
二者只能取其一。她開始迷罔，到底自己是否繼續去爭取自己
認為正確的道理，拋棄所有人情不顧？在中國文化的思想中，
就有一個「中庸之道」—凡事不要太極端，這或者是其中一個
的答案，解決的方法。公安局的判決書都叫雙方自我批評，保
持和諧是最重要，這也是符合了「中庸之道」。大家一人退一
步，大事化小，小事化無。
《秋菊打官司》的背景是在九十年代初，而中國偏遠的農村內
的農民思想還是沒有開放，法﹑理﹑情在村長﹑秋菊和其他人
眼中是分明的，不會因為我和你打官司，就一定是勢成水火。
因為每次秋菊到村長家找「晦氣」的時候，村長一家都是熱情
地招待秋菊，叫她暖手，喝水等。中國的人情味始終比較重，
住在同一條村，大家守望相助，理一定要有，但是法的出現是
否恰當？只談情和理，也是否可行？

影評

「秋菊打官司」這套電影雖然有點兒沉悶，但也很特別。

電影由這裡開始──村長在一次爭執中踢傷秋菊的丈夫，她要村長給她一個說法，但村長又不肯低頭，所以秋菊一直都在上訴……

世界上會有人為了一個道理而好像秋菊一樣堅持到底嗎？我相信有，但一定不多。在電影中可見，她是一個固執的女人，有時候我不明白為什麼他的先生沒有阻止懷孕的她到處走去上訴。秋菊每一次上訴，都不是為了錢，不是為了村長增加醫藥費；而是為了村長的一句「對不起」，為了她心中所想的──「理」。看著電影時，有時候覺得秋菊很煩。明明村長都已經願意賠償，但秋菊並沒有接受，還要一直上訴，屢敗屢戰，為什麼她要一直堅持呢？

「理」真的比一切還重要嗎？

我本以為她會一直上訴到最高單位，電影的高潮終於到了──秋菊肚子裡的小孩要出來了。那時候他丈夫不在，之所以能母子平安，全靠村長「有情有義」。村長沒有計較秋菊一直以來所做的，而去幫助她。當小孩平安出生，秋菊都好像原諒了村長。小孩滿月時，秋菊很希望村長能一起到她那邊慶祝，怎料她的上訴竟然成功，村長被逮捕了，秋菊不想這樣但也改變不了。因為，「法」是無情的。

她當初的堅持有錯嗎？我覺得並沒有錯，只是她過份堅持，有時候總要「一人行一步」，正所謂「退一步，海闊天空」。人與人之間總有很多磨擦，要解決問題，必須找到最好的方法。為什麼時時刻刻都要堅持自己的看法？互相忍耐、互相遷就不是更好嗎？

人總需在「法」、「理」、「情」三者中找個平衡點。

影評

<<秋菊打官司>>這部電影記述了中國農村的風土人情面貌 , 講述早期農民對法律的無知 , 對古舊的道德觀念的執著 . 故事講述秋菊的丈夫被村長踢了下體數腳，結果下體受了輕傷 . 秋菊要求村長給一個說法 , 即是要道歉 . 但村長因面子問題而不肯 . 秋菊不服 , 她從鄉里告到縣裏，又從縣裏告到市里，各級裁決都判定村長賠錢，可是村長一直不肯正式認錯道歉。秋菊不服，再向市中級級人民法院上訴。最終得到政府的重視 , 村長因傷害罪被補入獄 .
從片段我們不難發覺導演把焦點放到情感上 . 電影裏描寫了中國人的人情味非常濃厚 , 最能夠體現此句話想必就是當秋菊生子的時候難產 , 村長不但沒有記往前仇 , 反而立刻踏單車到另外一條村子找人幫手 , 把秋菊送到醫院 , 最後母子平安 . 而導演刻意將「情」刻劃出來 , 在電影的未段 , 秋菊驚醒自己間接連累村長遭受牢獄之災 . 在秋菊跑去追村長期間 , 鏡頭焦點放在秋菊的臉容上 - 無奈與失落 . 表達了她對村長被捕不明所以和不理解 .
而秋菊不斷上訢 , 不斷追求說法(道歉)表現了她對法律的無知 , 亦表達了九十年代初中國農民對法律上存有誤解 . 法律是不會要求犯人向受害者道歉 , 只會懲罰犯人又或是對受害人作出適當的賠償 . 只是秋菊她堅持她的道理 – 犯錯就要道歉 .
我覺得秋菊其實過份固執 , 因為其實村長也已經對她客氣地作出賠償 , 但她仍然要求道歉 . 有時我們要變通一下 , 從多角度去思考 . 我們應該體諒村長的難處 , 面子的問題 . 如果村長真的向她低聲下氣地道歉 , 你叫他已後還怎麼在村子裏立足?「退一步海闊天空」 , 有時適當地作出妥協對雙方都有好處 .

影評

<<秋菊打官司>>這一部電影是由陳源斌小說《萬家訴訟》改編而成的。在上映後，<<秋菊打官司>>這部電影被國內影評界評為1992年佳作的首位，並獲得年度廣播電影電視部故事片特別榮譽獎和第49屆威尼斯國際電影節金獅獎，是張藝謀導演的成名作，同時亦造就了鞏俐(秋菊)。

故事的開始是由於秋菊的丈夫(慶來)與村長(王善堂)發生了爭執，慶來出口傷人，罵村長不會有兒子。由於傳統的中國人認為子孫是很重要的，所以村長一怒之下便踢中了慶來的下體，幸好經大夫診斷後沒有大礙。後來秋菊要求村長道歉，但村長認為是慶來有錯在先以及面子的關係拒絕道歉。

其後，秋菊認為在「理」的層面上，就算慶來有錯在先，村長亦應向慶來道歉，因此她決定把這件事訴諸於「法」，希望法律能令村長道歉。但是，由於秋菊對法律並不了解，不知道在「法」的層面上，有罪的人只會受到懲罰(如罰款，坐牢)而不會要求犯人對受害者道歉，因此秋菊一直到結局也對官方所作出的裁定感到不滿。而在秋菊第一次把件事交給相熟的公安(李公安)處理時，李公安在作出裁判後有勸告秋菊在「情」的層面上考慮一下村長的立場，希望秋菊接受鄉公所對村長的裁決，但秋菊依然堅持自己的立場，希望村長能夠道歉，因此她繼續把這件事訴諸於法律。由這件事件我們可以得知「法」、「理」、「情」的獨特之處、關連和矛盾。

除此之外，電影中也表演出中國農村地區濃厚的人情味。例如：秋菊難產，村裡大部份的人也去了另一條村，村長立即到另一條村找人回來幫忙，一齊抬秋菊到醫院。在秋菊的兒子出生後，秋菊亦有親自抱兒子到村長家，讓村長及村長的家人看看自己的兒子。雖然秋菊是正在起訴村長，但他們在大家需要幫忙時，會互相幫忙，在有喜慶的事時亦會互相分享，可見他們的感情是大分深厚的。

也許這部電影是比較沉悶，但電影充分表演出「法」、「理」、「情」的特點、關連和矛盾，以及中國農村地區濃厚的人情味，充滿了中國文化的色彩，同時又令我們認識到中國內地的法律情序，十分有意義。

影評

雖然剛開始看《秋菊打官司》的時候覺得有點悶，不過聽完老師的評論，在家看第二遍之後發現這部影片還真的很有特色。32，3，9號同學已經分別就法理情方面以及秋菊的性格方面發表影評，我還是說說場景方面吧。

看完《秋菊打官司》，令我感受最深的還是影片中所展示的濃厚的農村生活風貌。

影片一開始就是長達幾分鐘的長鏡頭，其中有夾雜著二胡、琵琶與快板的民謠，有穿著厚厚棉襖的樸實鄉民，還有搞笑的不知名方言。。。。。。鏡頭正面對著大街上的群眾，鄉土氣息撲面而來。接著主角鞏俐緩緩的從人群中走出，穿者紅棉襖，圍著綠圍巾，挺著個大肚子，卻還扶著被村長打傷的丈夫進診所，這一個鏡頭刻畫出了一個典型的村婦。影片中，無論是鞏俐扮演的秋菊和其家裏的老父親與妹妹，還是老演員雷恪生扮演的村長與其家裏的老婆孩子等等，那種逼真的程度，令人歎為觀止，栩栩如生地描繪了一幅中國鄉村的風俗圖。

除了人物的刻畫，這部影片的場景來源於對生活的實際考察，新鮮濃烈的色彩不由得讓人眼前一亮：黃黃的玉米堆；紅紅的辣椒串；農村集市上花花綠綠的年畫，以金色塗料書寫的對聯；柴油車在土路上行駛，揚起黃土紛紛。。。。。假如你曾經去過中國農村，影片中的場景應該很容易勾起你的些許回憶。

另外，影片中也有不少詼諧的場面，例如，村派出所裏一對談戀愛的男女要領結婚證,民警會認真地盤問：“哪里認識的？” “誰先和誰好上？” “你們一見鍾情？”這一堆八卦問題從嚴肅的民警口中問出來，實在是讓人哭笑不得；再如，寫狀子的老頭那一句“故意殺人罪”也讓人忍俊不禁。這樣的詼諧場面會發生在農村，在現代城市卻難以見到，因此更顯出《秋菊打官司》的真實與特別。

總括而言，故事本身並不複雜，但影片中的法理情探討讓人深究；那些農村生活風貌令我難以忘懷。

是固執?或是堅持原則?

看過「秋菊打官司」這套電影後，可能很多人都會覺得秋菊很固執，村長都已經肯賠償他丈夫的醫藥費，但秋菊仍不肯接受，堅持村長一定要跟她道歉，才肯了事。很多人都會認為她過份執著於村長的一句道歉。

但是，再細心一想，秋菊真的是固執嗎？

個人認為，秋菊只是堅持她做人的原則。她做人的原則就是：做錯事，就要道歉。不論村長賠不賠錢，只要道歉，就能了事。

「固執」是指不理事件後果和影響，都要達到自己的目的。而「堅持原則」就是維持一些正確的做人態度。

在我們的日常生活中，都會遇到很多事情，要我們選擇堅持或是放棄。每當我們在這兩者中作出抉擇時，我們必須要好好考慮清楚。要想清楚我們選擇堅持的時候，會否影響或傷害到身邊的人和事？這堅持的目的是為了甚麼？會不會只是一個無謂的堅持？例如：在這電影中，村長為了面子，堅持不道歉。但是，要說出一句「對不起」，真的是這麼困難嗎？真的會失去做村長的面子嗎？畢業大家(村長和秋菊的丈夫)都有不對的地方，道歉是應該的事。所以個人認為，村長是固執，並不是一個正確的堅持。

同時，當我們選擇放棄的時候，亦要想清楚放棄的後果。要是電影中的秋菊放棄，不告村長直至他肯說一聲「對不起」，村長下一次可能會得寸進尺，再去傷害秋菊或她的家人。再者，「做錯事，要道歉。」這是一個正確的做人態度。秋菊只是堅持一個正確的態度。

同學們，每當我們的選擇堅持的時候，我們必須想清楚，是因為執著，還是堅持原則。

秋菊打官司

<<秋菊打官司>>是一部寫實的、以半紀錄方式拍攝的電影,處處都冒着生活的氣息。

故事設定在中國西北的小山村，農民慶來為了在自家承包地裏蓋辣子樓與村長王善堂發生了爭執。慶來一氣之下罵村長“斷子絕孫”；村長恰恰只有四個女兒而沒有兒子，他惱羞成怒，一腳踢中了慶來的要命處，以致慶來整日躺在床上幹不了活。慶來的妻子秋菊忍不下這口氣，為了要個說法，帶著六個月的身孕，踏上漫長的路去告狀。 她從鄉里告到縣裏，又從縣裏告到市里，各級裁決都判定村長賠錢，可是村長一直不肯正式認錯道歉。秋菊不服，再向市中級級人民法院上訴。在除夕夜，秋菊難產，村長不計前嫌，組織村民連夜把秋菊送到醫院，使秋菊順利生產。秋菊以為她和村長間的官司就此了結，不料市中級人民法院此時判決下來，村長因傷害罪被捕入獄。

故事的主要矛盾是秋菊要討個說法,屢戰屢敗的和村長蠻橫。次要矛盾也就是秋菊不停地上告和家人漸漸的不支持，村裏人的蔑視,就連受害人秋菊的丈夫也打了退堂鼓,但她還是挺着大肚，一次一次的告上去,不斷堅持着。 一直貫穿影片的主要矛盾後來被另一種矛盾代替：秋菊的感恩和村长被自己告倒的事實。 一直盼望發生的事情卻在變化之後發生了。 影片的最後,秋菊望着遠方的滾滾風塵,臉上寫滿了無奈與失落。 這也許是淳樸的秋菊一輩子都想不明白的「說法」吧。

影片的外表是一個民告官的故事,當中卻包含「法」、「理」、「情」的衝突。中國的鄉村社會還是個人情社會，而司法卻是只講法理不講人情的。秋菊堅定地告狀既有對維護自身尊嚴和「理」的執著，也有對法律的逐漸認知，但最後當村長被拘留帶走時,她又有一絲悔意,覺得對不起村長,畢竟村長還是救了她。影片結局所體現出的法律的嚴肅性顯然是她無法意識到的,也不是她現在所能理解的。可見,中國農村人的法制思想還是受到傳統人倫道德的影響。這也从另一個方面反映了一個事實:在中國這樣一個傳統倫理風尚濃厚的國度裏，要想實現完全的法制，必然要受到傳統人倫道德的極大阻碍。

至於秋菊對於「理」的執著,有些人總會帶着不屑一顧的神情。古語有云:識時務者為俊傑。中國人總講中庸之道，講適可而止，講明哲保身，喜歡不了了之，喜歡大事化小，小事化無，所以很多人不喜歡执着，寧願選擇沒有原則的寬容。 人都是懶惰的,對還可能繼續下去的所有老舊形式都存在幻想,所以我們心甘情願地被過去的禮法所束縛,被傳統的觀念所捆住,被平庸狠狠地磨滅棱角，成為平庸人一個。有太多東西因為麻煩被我們忘記,例如權利。如果人人都覺得發明、革命、改革制度這些東西麻煩的話,我們的社會還會進步嗎?

"秋菊打官司"影評

" 秋菊打官司"是一部文藝氣息極重的電影 , 雖然只是一個簡單的故事,但卻充分的表現著"法","理"和"情"。
故事講述秋菊的丈夫因一些事與村長爭吵, 其間言語上有所冒犯, 村長一氣之下起腳踢向秋菊丈夫的下體, 使其受傷。秋菊去跟村長理論, 但卻得不到滿意的答覆。 其後她一直上告,為一個
"說法"而奔波。她先後告上懸﹑城﹑市公安局, 最終告上法庭, 要由法院下判決。在整部戲裏, 我們可以看到, 秋菊一直追求的是"理",一句衷心的道歉 ,僅此而己。但村長總是愛面子,寧願賠錢,卻不肯承認錯誤。秋菊後來選擇用"法理"去追求"真理",把事件鬧得很大。
故事到了最尾, 秋菊難產,流了一盤子血,性命危在一線。但村長卻二話不說的答應幫手,
充分表現著中國人的對"情"的看重。雖說秋菊和村長的關係一直也不很好, 但有危難時卻立刻出手相助, 毫不猶豫, 這種情操的確值得我們去學習。
在這部電影入面, 秋菊為追求真理而不惜一切。 雖然, "追求真理" 在每個人的心目中也會有不同的價值, 但我認為秋菊做得過份了。 村長固然有不對的地方, 但他素愛面子,豈會輕易的道歉?
即使心裏其實已經知道錯了, 但愛面子的人仍會裝出滿瞼不在乎, 好像甚麼事都沒發生過,這是人之常情 ,秋菊通情達理,又怎會不知? 村長後來已經答應賠錢了, 雖說秋菊所在乎的只是一句衷心的道歉, 而非為錢, 但作為一點心意, 這件事就此作罷, 有何不可? 這樣的話, 秋菊並沒有吃虧, 而村長也能顧任面子, 兩全其美 。雖然並不能證明村長是否有悔改之心, 但從村長在秋菊難產的時候的舉動, "仁"之心表露無為, 可證明村長是一個好人。人誰無過? 我認為, 秋菊做得太不留餘地了。她最終的上訢是成功的, 村長被送監, 她的努力終於有"回報"。但我們可以清楚的看到, 在這件事上面, 沒有人是贏家。"真理"追求到了 , 又如何?
在"法", "理", "情"上面, 通常人們都會討論何者為先, 何耆最為重要。 但在我而言, 我卻覺得在三者中間取得平衡才是最值得探討的事,否則, 我們將步入秋菊的後塵。

經濟愛情

我們渴求愛，對愛產生慾望，,但愛偏偏是一種缺乏的資源，未能滿足我們無限的慾望。我們想要的比我們擁有的更多。我們希望得到愛。若要在有與無之間選擇。我們多數會選擇擁有。愛是一種經濟物品，我們對愛的需求量往往會大於它的供給量，我們渴望擁有更多愛，愛的數量根本無法滿足我們的慾望。
為了擁有愛，我們要與其他人競爭，但偏偏一定會有人得不到愛。「符合者勝，不符合者敗」，愛並非價高者得，愛追求的是感覺，感一到，就算什麼阻礙也擋不住。
當你進入戀愛時，你會發現情人對你講的說話，大部份都是套套邏輯(tautology廢話)，例如「命中注定我們相愛」、「我會愛你一輩子」等，這些句子是不可能被推翻，不可以被驗證的。但偏偏我們對這些甜言蜜語，卻十分喜愛，因為這可增進雙方的感覺。
大家有沒有試過。當你擁有某種物品的數量愈多，你對該種物品的喜愛程度就會不斷下降。愛情亦一樣起初拍拖時，大家總會熱情如火，但時間愈長，大家的感情就如湖水般平淡。

影評

　　《秋菊打官司》是一套充滿著『法』、『理』和『情』的電影。整個電影由一個不平事而起──秋菊的丈夫被村長踢了下體數腳，結果下體受了輕傷。秋香為了一個『說法』即村長的道歉，而由小事化大，由鄉上告到市，再由市上告到縣。聽起來就是一個人要以據力爭，為了一口氣『理』而上告，好象沒有什麼大問題，但是那時的背景是中國文初剛剛開始開放的時候，人們心目中對『理』的概念還沒有。究竟秋菊對『理』的執著換來的會是什麼呢？
　　對於事情執著是一件好事，但是過份的執著卻會帶來返效果。就以秋菊為例，我以旁外人的身份來看，她對一個說法的執著過高了，甚至是高到一個不可接受的地步。你接二連三地把政府的判決否定，為的就是一個說法，要村長為此事而道歉嗎？但你可否想到，在法律上是沒有一條叫人道歉的法例的。就算給你上告到北京結果也就是要村長罰款而且，絕對不會得到一個說法啊。秋菊啊秋菊，村長在後來也可以平心氣和地給你賠償了，為何你還要為難村長他？你也知道我們中國人最講究的就是面子啊，你要他道歉就等於你要落他的面子，他對面子的執著和你對說法的執著是一樣的啊。你兩不就是同類人嘛，何必要令對方下不了台呢？
　　認真的想想，那時候的人們真是怪怪的。村長要維護自己的面子而不道歉我可以理解，但為何他可以對著一個告自己的人可以如此的和藹可親？情和理、法真的是可以分開嗎？難道那時候的人可以做到以下這樣子的事？你和他是好友，但他犯了一件大事，你舉報了他。但他又不會因你舉報他而發怒，更和你如常的一起玩一起吃東西？這事真的可能嗎，我倒有點懷疑。但在這例子中，發現『情』在中國人心目中是最為重要的，一個『情』字連著整個村落，人們對自己的村民十分客氣、十分體諒。相信這一點就只有我們中國人才可以做到了。也許這就是文化的差異吧。
　　這劇巧妙的把中國發展時的轉變帶出，更巧妙地突顯出中國人情的一面。但是可惜有不少沉悶的場面，若果觀看者的習中力不夠，也許早就打瞌睡了，哈哈。但整體來說，這劇也是頗值得看的。

沒有同學再打文章了嗎~"~由我來打吧 .\"/.

回憶

大家自出娘胎,到今時今日,數數手指,都有十多年了.
相信每個人都有很多屬於自己的回憶.

重要的事情,每每使人印象深刻.
可是,我發現人有一種特別而普遍的性格,
就是盡量希望忘記痛苦或傷心的事情.
沒有人提起,自己也不想去想,
慢慢地就好像真的忘記了,即使是大事件.

可能很多人認為這是一件好事.
有時候我都可能因為這樣而忘記了一些回憶而不自覺.
雖然如此,但是其實我並不認為這是好事啦.
對於我來說,起碼回憶是很重要的,
無論是開心,或是傷心.

我覺得我們應該樂觀地面對傷心的回憶.
時間長了,再想起就不會覺得那麼傷心啦.
而且我覺得這些回憶是很有教育意義的-口-''
記住它們,可以避免悲劇重演.
這樣人才會成長的,不是嗎?

笑、快樂

我從網上看見──快樂是「滿足」和「感動」。物質上的滿足可以帶來快樂，可惜這種快樂是短暫的；而「感動」是維持快樂的充份條件。假若整個世界都送給你，也只能讓你快樂三天，因為接下來你就會開始恐懼何時會失去它；反之，追求永恒的價值，而且是別人無法奪取的價值，就會得到永恒的快樂。

快樂對每個人來說，意義都不同。在我而言，快樂很簡單，例如我們有眼耳口鼻，可以聽得見聲音，看得見世界；我們每天也有飽足；我們有機會上學；我們有家人朋友老師關心‥‥‥聽似理所當然，但是以上種種都不是所有人都能擁有的。為什麼我們不替自己的幸福生活而感到快樂？

快樂很簡單，就是發自內心的一種感覺，好像你去幫助別人，你心裡就會覺得有一種莫名的快樂；或是你看到別人的家庭開開心心地在一起，看到別人快樂，心裡也跟著覺得很愉快；一大群朋友一起出去玩，玩得很瘋很暢快，以上一切雖然沒有物質的元素，但卻叫我們真真正正感到快樂。

小時候，我們快樂便笑；長大了，我們的笑容是不是真的等於我們快樂呢？我總覺得，長大了以後，有好多事情在打擾我們的生活，我們臉上的笑容不一定表示我們心中的感覺，在我們不開心的時候，或許我們也會以笑來掩飾自己，或許是我們找不到地方去表達自己。我們總會有千千萬萬個傷心的理由，但是在傷心的時候，我們也應看看自己擁有什麼。我們不會擁有整個世界：不可能事事如意，既然如此，為何我們常常著眼於自己沒有什麼，自己得不到什麼呢？

最重要的是，不要自欺欺人。
想笑便笑；
不想笑，為什麼還要裝出來呢？

向麥凱恩學習

向麥凱恩學習，學習如何失敗得漂亮。

Thank you for coming here on this beautiful Arizona evening.

My friends, we have -- we have come to the end of a long journey. The American people have spoken, and they have spoken clearly. A little while ago, I had the honor of calling Senator Barack Obama to congratulate him.

Please. To congratulate him on being elected the next president of the country that we both love.

In a contest as long and difficult as this campaign has been, his success alone commands my respect for his ability and perseverance. But that he managed to do so by inspiring the hopes of so many millions of Americans who had once wrongly believed that they had little at stake or little influence in the election of an American president is something I deeply admire and commend him for achieving.

This is an historic election, and I recognize the special significance it has for African-Americans and for the special pride that must be theirs tonight.

I've always believed that America offers opportunities to all who have the industry and will to seize it. Senator Obama believes that, too. But we both recognize that, though we have come a long way from the old injustices that once stained our nation's reputation and denied some Americans the full blessings of American citizenship, the memory of them still had the power to wound. A century ago, President Theodore Roosevelt's invitation of Booker T. Washington to dine....... at the White House was taken as an outrage in many quarters. America today is a world away from the cruel and frightful bigotry of that time. here is no better evidence of this than the election of an African-American to the presidency of the United States. Let there be no reason now...Let there be no reason now for any American to fail to cherish their citizenship in this, the greatest nation on Earth.

Senator Obama has achieved a great thing for himself and for his country. I applaud him for it, and offer him my sincere sympathy that his beloved grandmother did not live to see this day. Though our faith assures us she is at rest in the presence of her creator and so very proud of the good man she helped raise.

Senator Obama and I have had and argued our differences, and he has prevailed. No doubt many of those differences remain.

These are difficult times for our country. And I pledge to him tonight to do all in my power to help him lead us through the many challenges we face.

I urge all Americans...I urge all Americans who supported me to join me in not just congratulating him, but offering our next president our good will and earnest effort to find ways to come together to find the necessary compromises to bridge our differences and help restore our prosperity, defend our security in a dangerous world, and leave our children and grandchildren a stronger, better country than we inherited. Whatever our differences, we are fellow Americans. And please believe me when I say no association has ever meant more to me than that.

It is natural. It's natural, tonight, to feel some disappointment. But tomorrow, we must move beyond it and work together to get our country moving again. We fought -- we fought as hard as we could. And though we feel short, the failure is mine, not yours.

I am so…I am so deeply grateful to all of you for the great honor of your support and for all you have done for me. I wish the outcome had been different, my friends.

The road was a difficult one from the outset, but your support and friendship never wavered. I cannot adequately express how deeply indebted I am to you.

I'm especially grateful to my wife, Cindy, my children, my dear mother...... my dear mother and all my family, and to the many old and dear friends who have stood by my side through the many ups and downs of this long campaign. I have always been a fortunate man, and never more so for the love and encouragement you have given me.

You know, campaigns are often harder on a candidate's family than on the candidate, and that's been true in this campaign. All I can offer in compensation is my love and gratitude and the promise of more peaceful years ahead. I am also -- I am also, of course, very thankful to Governor Sarah Palin, one of the best campaigners I've ever seen...... one of the best campaigners I have ever seen, and an impressive new voice in our party for reform and the principles that have always been our greatest strength...... her husband Todd and their five beautiful children... ... for their tireless dedication to our cause, and the courage and grace they showed in the rough and tumble of a presidential campaign.
We can all look forward with great interest to her future service to Alaska, the Republican Party and our country.

To all my campaign comrades, from Rick Davis and Steve Schmidt and Mark Salter, to every last volunteer who fought so hard and valiantly, month after month, in what at times seemed to be the most challenged campaign in modern times, thank you so much. A lost election will never mean more to me than the privilege of your faith and friendship.

I don't know -- I don't know what more we could have done to try to win this election. I'll leave that to others to determine. Every candidate makes mistakes, and I'm sure I made my share of them. But I won't spend a moment of the future regretting what might have been. This campaign was and will remain the great honor of my life, and my heart is filled with nothing but gratitude for the experience and to the American people for giving me a fair hearing before deciding that Senator Obama and my old friend Senator Joe Biden should have the honor of leading us for the next four years.

I would not -- I would not be an American worthy of the name should I regret a fate that has allowed me the extraordinary privilege of serving this country for a half a century.

Today, I was a candidate for the highest office in the country I love so much. And tonight, I remain her servant. That is blessing enough for anyone, and I thank the people of Arizona for it.

AUDIENCE: USA. USA. USA. USA.

Tonight -- tonight, more than any night, I hold in my heart nothing but love for this country and for all its citizens, whether they supported me or Senator Obama -- whether they supported me or Senator Obama.

I wish Godspeed to the man who was my former opponent and will be my president. And I call on all Americans, as I have often in this campaign, to not despair of our present difficulties, but to believe, always, in the promise and greatness of America, because nothing is inevitable here. Americans never quit. We never surrender. We never hide from history. We make history.

Thank you, and God bless you, and God bless America. Thank you all very much.

大選‧荷里活

(以下的你們不是你們。:) )

今天你們在課堂上提出：老師，不如我們現在看看選舉結果，這是重要時刻啊！奧巴馬大勝，你們歡呼你們尖叫，我才知道奧巴馬竟然也是你們十八九歲的年輕人的偶像。

你們還告訴我，奧巴馬的外婆去世了，並且在去世之前已寄出選票。我說，多麼扇情的一個荷里活劇情啊！

雖然你們抗議我的口吻，但是，我們的美國印象大部分就是來自荷里活，所以我看奧巴馬看麥凱恩各種選舉活動就像看荷里活電影，那些美國精神、自由、民主、獨立宣言，就和電影裡的一模一樣，奧巴馬就是電影中的英雄，金融海嘯來了，大時代來了，彷彿就是等待一個英雄的誕生，然後奧巴馬外婆的一點人情點綴，這個英雄就有血有肉有淚起來，所以你們幾乎哽咽著說奧巴馬的外婆去世了，她去世前就寄出選票。

你們說我太冷漠。

故事的高潮之後，鏡頭就可移至千里之外的香港，12：30pm，一個中學課室，一個老師在講課，突然一個學生舉手說：老師，重要時刻啊！不如我們現在看大選結果。12：45pm，老師開了電腦，開了投影器，338：156，然後一陣尖叫一陣掌聲，然後，鏡頭移至天空，藍天、白雲……

這是個多麼光明的結局呀，雖然今天陰沉有雨。

大家都知道，大家都不認識奧巴馬，這是一套電影，而我也愛看荷里活英雄片，大場面，杜比爆炸聲迫真，比007震撼(上一集的007已經很震撼，新一集值得期待)，奧巴馬也可以成為我的偶像，老人麥凱恩呢，只能嘆一句廉頗老矣，尚能飯否。或者跟董建華一樣，他頂多是一個慈父，給大家講講越戰故事就好了。Rambo 4是一個啟示，大概麥凱恩和Rambo是同一個戰場上的英雄，Rambo 4中的Rambo 幾乎老得跑不動了，只會站著開槍，Rambo 的風彩？那是三十多年前的往事了。

可憐那個佩琳，連你們，女同學，竟也討厭她，所以我也放膽對你們說，所以呢，美國人寧願要一個黑人總統也不要一個女人總統……荷里活英雄片偶爾也有一些反派女角，在你們心目中，佩琳竟然就是這種人，我為佩琳辯護說：她可是一個堅強的母親呀！你們就很不屑，你們說她抱著孩子出來扮可憐。我知道，那一次，佩琳把奧巴馬與恐怖份子拉上關係，你們就覺得很不爽，覺得她很小家；我也知道，你們女孩子覺得奧巴馬有型，像個有為的男人。我想，如果一個年輕貌美的女配角，會不會討你們歡心一點？我想起蘇菲瑪素做過反派邦女郎，我還是很喜歡她。

為甚麼美國精神那麼容易就可以宣之於口那麼容易就宣之於電影，而我們的文化精神那麼虛空那麼沉甸甸那麼皺巴巴，張藝謀的《英雄》李安的《臥虎藏龍》你們也看到要睡，而我越講你們就越想睡覺？

不如，我們一起期待我們的大選，那該是一齣怎樣的電影？那時候，大家還一樣興奮嗎？而我呢，或許已老得不能說話了。

個人對香港配音與日本原聲動畫既看法=]

今日係3號呢...應該係我打呢個blog既日子吧..(希望冇記錯左=])
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第1次打野上黎,就d行少少既野啦(請勿見怪xd)
相信大家都應該有睇過動畫的吧,
可能有d人會將佢稱作卡通片,其實對我自己黎講,2樣野有好大既分別.
我個人會將呢2個字咁樣分類的:由香港配左音既日本動畫稱作卡通片,而日本果d先叫得做動畫.(只係分住呢2類方便下面講)
點解我會咁諗架呢?其實,由香港配左音既動畫基本上已經失去左本身既靈魂所在,大家同樣都係做配音員既,但點解人地日本果d配得咁好聽?我地香港果d就配到不倫不類呢?同埋香港(尤其是無線台)好鐘意將d op自己搵個香港人唱左佢.細個果時我都覺得冇乜野,直到下學6年班果時聽到第1集既原聲動畫開始,我就開始覺得香港電視台所播出黎既根本同原本既係2回事.
我個人認為原因就係因為香港人做事吾夠認真,做事得過且過(當然吾係講全部人,香港一樣有d做野認真既人既),做配音的得過且過,將稿果d字用少少感情讀出黎就叫配左,d字幕仲過分,有時又加埋d無聊字上去,話就話其實對意思冇影響,但明明人地冇講到做咩要加上去姐(加左又吾會覺得你勁d既),尋日睇電視,見到有一度明明個人冇講到野但係字幕果度居然可以出到一句"麻煩你讓他寫下去吧"咁樣既字係度,唔通我d中文水平咁差,冇講過既字加上去先叫做係字幕?
總括黎講,我覺得由於人做事吾夠認真,所以先會令到同一樣野2個人做會做到1個天1個地.其實本身我都係果d做事得過且過既人黎既,可能由我咁樣評擊佢地會有人講得吾合適,但我始終都係相信以而家既情況黎睇,日本(外國)所做出黎既野會比香港既好.
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題外話:
早知原來個用戶名可以吾使有學號既我都唔鬼加個33上去啦..
搞到成個名變左"3333"(Dreißigdrei33)
本來Dreißigdrei就係33吧-3-"{冇查錯字典既話}

亂想

一生人花得最多時間的是做什麼呢？是在學習、工作還是玩樂呢。在此時此刻我說全都不是，發白日夢才是我用得最多的時間。那麼發白日夢又會在想什麼呢？講理想、談世事？只有我一個人的時候當然不會，我想的都是無聊事。但我卻很希望可以和大家分享一下。
最近我常和班中的同學玩橋牌，有時會人問我們在玩什麼。他們大多都猜想我們在玩ＢＩＧ２，即俗稱的鋤大２。這使我感到十分奇怪，心裡出現了兩個問題。

問題一：為什麼人們的眼中玩紙牌就和賭博有關？

人們往往把慣常看到的、知道的事物套用在別人身上。就像一些人看到別人在玩紙牌就會覺得他們在玩鋤大２，玩鋤大２也就會覺得他們在賭錢。事與之間有著一個連繫，而這所謂的連繫就是其想法。讓我再舉一例：當四個人在討論去不去『游水』，一般人會想他們去做運動。但如果對一位常常打麻雀的人來說，他卻會想他們是否去打麻雀『游乾水』。 其實因為人們常常把自己慣常的事套用於別人身上，往往會會錯意，最後引致尷尬的情況常常出現。這能否算是過份自我中心的後果呢？我們應以多角度思考，以不同的思考方式去看同一件事，你會得出不到的結果。

問題二：賭博究竟是什麼？

賭博最根本的定義就是用金錢為本金，以小博大。為的是贏取更大量的金錢，而當中贏輸之間兩者也有機率。賭博往往金錢掛勾，這是因為『賭』字是貝字旁，貝是很久以前所用的『金錢』。直致今時今日這定義合時嗎？我對『賭博』這一詞有特別的見解。我在想，作出選擇可否稱得上是賭博呢？我知道有人會想，當要二擇其一時，得出的結果的影響很大，這就可以稱得上賭博。但我認為『任何』選擇都可以稱得上賭博。作出選擇，即是作出捨棄。作出捨棄，即是放棄了做某事。以做「某事」所得出的結果作為本金，換取選擇出來的事所得出的結果。但是，選擇出來的事並不一定會有一個理想的結果，也就是說有機會失敗，成功與否會有機率的存在。本金、捨棄和機率三者同時存在，這還不算是賭博，又會是什麼呢。

其實我最想帶出的是，人生總要面對不用的事情，作出不同的決定/賭博，面對著『賭博』的壓力下，如何可以令自己的人生精彩耀目？我深信，只有能夠把握時機的人才可以在這殘酷卻現實的社會中取得成功。我們不斷的在『賭博場』上打滾，就是想學習如何把握時機和！同學們，好好學習如何把握時機、多方面觀看、多角度思考。

謹記。在適當的時候作出適當的決擇是很重要的！

活著,,有意義的故事

有一個人很害怕死亡。他心裡想著：「死亡是在前面呢？還是在後面呢？」他想到：「人總是在往前跑的時死亡，例如飛機失事、車禍喪生。所有的動物也都是在往前逃命的時候，被捕殺的。從來沒有動物是在後退時喪生，所以，死亡是從後面追趕的。」他得到一個重要的結論：「要避免被死亡追上的唯一方法，就是走得更快速、更匆忙。」於是，他每天總是行色匆忙，不論是吃飯、工作或走路，都比從前的自己快了三倍。有一天，他匆匆忙忙的趕路時，突然被一個白鬍子的老人叫住。老人問他說：「你如此匆忙，是在追趕什麼呢？」他說：「我不是講追趕，我是在逃開呀！」「逃開什麼呢？」老人問。「逃開死亡！」老人說：「你怎麼知道死亡是在後面呢？」他說：「因為所有的動物都是在往前逃命被死亡追上的。」老人說：「你錯了！死亡不是在起點時追趕，而是在終點時等候的。不論你跑快或跑慢，都會抵達終點。」「你怎麼知道？」「因為我就是死神呀！」老人說。那個人大驚失色：「你今天出現，莫非我的死期到了？」死神說：「喔！你不用害怕，你的死期還沒有到，只是你一直跑得太快，我的兄弟「活著」一直向我抱怨趕不上你，如果你不和他會合，如死亡又有什麼兩樣呢？他特別請我通知你慢一些呀！」「我要如何才能和「活著」會合呢？」死神說：「首先，你要站著不動，把心靜下來，然後你要環顧四周，用心體會、用愛感覺、用所有的力量來品味，活著就會趕上你了。」當他把心靜下來的時候，老人說：「你回頭看看，我的兄弟來了。」他一回頭，老人不見了，卻看見了從來沒有看見的、美麗的街景。
真正的幸福，只有當你真實地認識到人生的價值時才能體會到。 -- 穆尼爾 納素夫